ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА ПРОЕКТА "ВНЕ НАСИЛИЯ"

Данная библиотека создана в попытке ликвидировать вакуум философской летературы по ненасилию. Здесь есть труды, считающиееся классикой, литература по восточной философии, основа которой — непричинение зла, а также произведения современных авторов. Надеюсь, эта библиотека поможет вам разобраться в том, что такое ненасилие, и как его можно претворить в жизнь.

Библиотека поделена на разделы:

Избранное — здесь собраны только основные тексты по теме ненасилие и пацифизм.

Антология ненасилия / Классика

ГАРРИСОН, УИЛЬЯМ ЛЛОЙД (Garrison William Lloyd) (1805–1879) — основатель Американского общества борьбы с рабством, секретарь Общества непротивления в Новой Англии, публицист и поэт.

• Краткая биография
  
  
• Гаррисон У.Л. Провозглашение… (Декларация чувств) (1838 г.) — Мы признаем нехристианскими и незаконными не только самые войны — как наступательные, так и оборонительные, — но и все приготовления к войнам: устройство всяких арсеналов, укреплений, военных кораблей; признаем нехристианским и незаконным существование всяких постоянных армий, всякого военного начальства, всяких памятников, воздвигнутых в честь побед или павших врагов, всяких трофеев, добытых на поле сражения, всяких празднований военных подвигов, всяких присвоений, совершенных военной силой; признаем нехристианским и незаконным всякое правительственное постановление, требующее военной службы от своих подданных.
  
  
• Толстой Л.Н. Предисловие к английской биографии Гаррисона, составленной В.Г.Чертковым и Ф.Хола
  
• Толстой Л.Н. Гаррисон и его «Провозглашение» — Гаррисон как человек просвещенный светом христианства, начав с практической цели — борьбы с рабством, — очень скоро понял, что причина рабства не случайное, временное завладение южанами несколькими миллионами негров, но давнишнее и всеобщее, противное христианскому учению признание права насилия одних людей над другими.
  
  
• Паррингтон В.Л. Фрагмент из книги «Основные течения американской мысли» — Том II, М., «Изд. ин. лит.», 1962 — очерки об аболиционистах и трансценденталистах: Чаннинге, Нойзе, Гаррисоне, Уитьере, Бичер-Стоу, Эмерсоне, Торо, Паркере, Фуллер — интересны не только их биографии, но и отношение к ним окружающих людей.

БАЛЛУ, ЭДИН (или: БАЛУ, АДИН) (Ballou Adin) (1803–1890) — американский священник, христианский анархист, всю свою жизнь посвятивший проповеди непротивления, глава общины Hopedale (в Бостоне).

• Краткая биография
  
  
• Балу А. Учение о христианском непротивлении злу насилием (1846 г.) С пред. И.И.Горбунова-Посадова. М., Посредник, 1908 — Каждого юношу считают долгом познакомить со всевозможными проявлениями человеческой жестокости и братоубийства — с битвами персов и греков, с кровавыми зверствами походов Цезарей, Фридрихов Великих, Наполеонов, истреблением друг друга североамериканцами и англичанами, французами и немцами, японцами и русскими, — но никому не приходит в голову отводить в так называемой истории … место для великих проявлений братства в человечестве. Когда же произойдет переворот во взгляде людей на насилие (а он неизбежно произойдет, — иначе люди будут века еще топтаться в слезах и крови друг друга), произойдет и переворот в нашем воспитании и образовании … Тогда в гимназиях вместо писаний сочинений о походах Юлия Цезаря и легионов его закованных в латы убийц будут, может быть, изучать книги, подобные предлагаемой книге Балу.
  
  
• Балу А. Катехизис непротивления и фрагменты других произведений А. Баллу — из трактата Л.Н.Толстого «Царство Божие внутри вас…» — один человек не должен убивать. Если он убил, он преступник, он убийца. Два, десять, сто человек, если они делают это, — они убийцы. Но государство или народ может убивать, сколько он хочет, и это не будет убийство, а хорошее, доброе дело. Только собрать побольше народа, и бойня десятков тысяч людей становится невинным делом. Но сколько именно нужно людей для этого?
  
• Балу А. Фрагменты произведений — из сборника Л.Н.Толстого «Путь жизни» — следовать учению непротивления трудно, но легко ли следовать учению борьбы и возмездия?… прочтите описание одного из тех ста тысяч сражений, которые вели люди в угоду закона борьбы. На этих войнах убито несколько миллиардов людей, так что в каждом из тех сражений загублено больше жизней, перенесено больше страданий, чем бы их накопилось веками по причине непротивления злу.

ТОРО, ГЕНРИ ДЭВИД (Henry David Thoreau) (1817–1862) — американский писатель и публицист. Автор книг “О гражданском неповиновении”, “Уолден или жизнь в лесу” и др.

Торо был проповедником упрощенных, “естественных” форм жизни, в политическом устройстве — близок к анархизму: в 1845 г. он построил себе хижину в лесу и прожил в ней два с половиной года, занимаясь сельским трудом. В Бостоне в 50-е годы существовал "Кружок Паркера", объединявший решительных сторонников освобождения негров. В него помимо Теодора Паркера входили Торо и многие друзья последнего — Эмерсон, Олкотт, Уильям Чаннинг. Антирабовладельческие настроения охватили и жителей Конкорда. Все члены семьи Торо разделяли взгляды аболиционистов. Сам он был активным сторонником движения: участвовал в так называемой "подземной дороге", т. е. помогал переправляться в Канаду беглым рабам, критиковал рабство в своих теоретических и публицистических сочинениях.

Цитаты из книг Торо.

“Я думаю, что мы прежде всего должны быть людьми, а уже потом подданными. Нежелательно воспитывать в себе уважение к закону такое же, как к добру. Закон никогда не делает людей более справедливыми, а, напротив, вследствие уважения к закону хорошие люди делаются наполнителями несправедливости”.

“Как удивительно то, что мир терпит и воспринимает из высших откровений истины только самые древние и теперь уже несвоевременные, но всякое прямое откровение, всякую самобытную мысль он считает ничтожною, иногда прямо ненавидит!”.

• Торо Г.Д. Отрывки из эссе "О гражданском неповиновении". (1849 г.)
• Торо Г.Д. Полное эссе "О гражданском неповиновении" // Новые пророки. Торо. Толстой. Ганди. Эмерсон., СПб., "Алетейя", 1996
• Торо Г.Д. Полное эссе "О гражданском неповиновении" на английском.
  
  
• Торо Г.Д. Уолден или жизнь в лесу.(1854 г.) (html, 600k) Cкачать архив (rar, 248k)
• Торо Г.Д. Жизнь без принципа (1862 г.)
• Торо Г.Д. Поэзия // Поэзия США. М., "Художественная литература", 1982
  
  
• Реферат о Генри Торо – биография, обзор филосовской позиции, книги Торо.
  
  
• Паррингтон В.Л. Фрагмент из книги «Основные течения американской мысли» — Том II, М., «Изд. ин. лит.», 1962 — очерки об аболиционистах и трансценденталистах: Чаннинге, Нойзе, Гаррисоне, Уитьере, Бичер-Стоу, Эмерсоне, Торо, Паркере, Фуллер — интересны не только их биографии, но и отношение к ним окружающих людей.

ГЮГО, ВИКТОР МАРИ (Hugo Victor Marie) (1802–1885) — всемирно известный французский писатель, член Французской Академии; публицист, общественный деятель, политэммигрант.

Гюго был участником и организатором ряда антивоенных конгрессов. Был сторонником объединения европейских стран в Соединенные Штаты Европы. Выступал против смертной казни как за политические, так и за уголовные преступления. Во время Парижской Коммуны защищал жертв сначала красного, а потом белого террора. За свои гуманистические взгляды и сам Гюго и его семья неоднократно подвергалась репрессиям.

• Гюго В. Смертная казнь. Речь в Учредительном собрании (1848 г.)
• Гюго В. Речи на конгрессе мира в Париже (1849 г.)
• Гюго В. Ссылка. Речь в Законодательном собрании (1850 г.)
• Гюго В. Речь на процессе Шарля Гюго (1851 г.)
• Гюго В. Письмо лорду Пальмерстону (1854 г.)
• Гюго В. Восточная война (1854 г.)
• Гюго В. Седьмая годовщина 24 февраля 1848 года (1855 г.)
• Гюго В. Военная экспедиция в Китай (1861 г.)
• Гюго В. Осужденные из Шарлеруа (1862 г.)
• Гюго В. Женева и смертная казнь (1862 г.)
• Гюго В. Дело Дуаз (1862 г.)
• Гюго В. К русской армии (1863 г.)
• Гюго В. Фении (1867 г.)
• Гюго В. Президенту Мексиканской республики (1867 г.)
• Гюго В. Конгресс мира в Лозанне (1869 г.)
• Гюго В. Шарлю Гюго (1869 г.)
• Гюго В. Письмо Полю Мерису и Огюсту Вакери (1871 г.)
• Гюго В. Бельгийский инцидент (1871 г.)
• Гюго В. Будущее Европы (1872 г.)
• Гюго В. Вместо вопроса о мире — вопрос о войне (1874 г.)
• Гюго В. В защиту солдата (1875 г.)
• Гюго В. Конгрессу мира (1875 г.)
• Гюго В. Речь об амнистии (1876 г.)
• Гюго В. В защиту Сербии (1876 г.)
• Гюго В. Председателю конгресса мира в Женеве (1876 г.)
• Гюго В. Лионские рабочие (1877 г.)
• Гюго В. Столетие со дня смерти Вольтера (1878 г.)
• Гюго В. Призыв (1882 г.)

ЗУТТНЕР, БЕРТА фон (von Suttner Bertha Felicie Sophie) (1843–1914) — австрийская писательница, деятель международного антивоенного движения, первая женщина-лауреат Нобелевской премии мира.

• Краткая биография
  
  
• Зутнер Б. Долой оружие! (части 1, 2, 3) и (части 4, 5, 6, 7) (1889 г.) — СПБ., 2-е изд. Ф.Павленкова, 1903 — роман всем известен, но только по названию, на русском языке он не переиздавался уже столетие.
  
  
• Толстой Л.Н. Письмо к Берте фон Зутнер — написано по прочтении романа «Долой оружие!» — отмене невольничества предшествовала знаменитая книга женщины, г-жи Бичер-Стоу; дай Бог, чтобы ваша книга предшествовала уничтожению войны.
  
  
• Цвейг С. Берта фон Зутнер — связывая идеей мира друг с другом людей разных наций, она образовала цепочку, которую и сейчас усилиями миллионов солдат полностью не разорвать. Так эта героическая пропагандистка идей человечности дала нам запоминающийся урок того, как женщина, даже если ей законом отказано влиять на политику, так как она не имеет избирательных прав, все же нашла пути воздействия на людей — от сердца к сердцу, от души к душе — аргументами гуманизма пробуждая совесть в каждом, имеющем чувство ответственности.
  
  
• Сдвижков Д.А. Против «железа и крови». Пацифизм в Германской империи. М., ИВИ РАН, 1999. (Глава I), (Глава II), (Глава III) — история возникновения и развития антивоенного движения в Германии с первой пол. 1914 г. Отношение к нему представителей различных слоев общества. Здесь же биографии лидеров этого движения: Б.ф.Зутнер, А.Фрида, О.Умфрида, М.ф.Эгиди и др.
  
• Сдвижков Д.А. Идеи ненасилия в образованных слоях Германии и России накануне Первой мировой войны // «Ненасилие как мировоззрение и образ жизни», М., ИВИ РАН, 2000
  

РИШЕ, ШАРЛЬ РОБЕР (Charles Robert Richet) (1850–1935) — французский физиолог и бактериолог, Нобелевская премия по медицине 1913 года. С 1914 член Парижской Академии Наук; в 1932 вице-президент, в 1933 президент.

Принимал активное участие в борьбе за мир — в духе Берты фон Зуттнер.

• Шарль Рише // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткая биография.
  
  
• Рише Ш. Война и мир. 1899 — рассказ об ужасах войны; перечисление целого ряда международных конфликтов, разрешенных с помощью третейских судов, и призыв все межгосударственные противоречия решать подобным образом.

ТОЛСТОЙ, ЛЕВ НИКОЛАЕВИЧ (1828–1910) — великий русский писатель, мыслитель и общественный деятель.

• Биография в энциклопедии "Кругосвет"
  
  
• Толстой Л.Н. Не убий никого
  
• Толстой Л.Н. Закон насилия и закон любви
  
• Толстой Л.Н. Христианство и патриотизм
  
• Толстой Л.Н. Патриотизм или мир?
  
• Толстой Л.Н. Доклад приготовленный для конгресса о мире в Стокгольме
  
• Толстой Л.Н. Две войны
  
• Толстой Л.Н. Неизбежный переворот отрывки из статьи
  
• Толстой Л.Н. Карфаген должен быть разрушен
  
• Толстой Л.Н. Церковь и государство
  
• Толстой Л.Н. Царство божие внутри вас... отрывки из статьи
  
• Толстой Л.Н. Солдатская памятка
  

ГАНДИ, МОХАНДАС КАРАМЧАНД (1869–1948) — один из лидеров индийского национально-освободительного движения, его идеолог. По образованию юрист. В 1893-1914 жил в Южной Африке. В 1915 вернулся в Индию и вскоре возглавил партию Индийский национальный конгресс. Ганди непосредственно руководил борьбой за независимость. После завоевания Индией независимости (1947) и раздела ее на два государства (Индийский Союз и Пакистан) Ганди выступил против начавшихся индо-мусульманских погромов и был убит членом индуистской экстремистской организации. Прозван в народе Махатмой («Великой душой»).

• Биография в энциклопедии "Кругосвет"
  
  
• Ганди М.К. Моя жизнь М., "Наука", 1969.
• Ганди М.К. Моя вера в ненасилие (Word) и (HTML) // Вопросы философии, № 3, 1992 г.
• Ганди М.К. Антология гуманной педагогики. М., Издательский Дом Шалвы Амонашвили, 1998 — сборник статей о педагогике.
• Несколько статей М.К. Ганди
• Слова Махатмы Ганди
  
  
• Роллан Р. Махатма Ганди. // Собрание сочинений, т. XX, Л., "ГИХЛ", 1936 — самая лучшая биография М.Ганди на русском языке, но, к сожалению, доведенная только до 1920-х годов.
• Горев А.В. Махатма Ганди. 2-е изд. М., "Международные отношения", 1989
  
  
• Оруэлл Дж. Размышления о Ганди // Человек, № 2, 2001 г.
• Полонская Л.Р. Махатма Ганди: Смысл жизни. Святой или политический деятель? // Новая и новейшая история, № 4, 1991 г.
• Мартышин О.В. Ненасильственное сопротивление Махатмы Ганди // Принципы ненасилия: классическое наследие. М. "Прогресс", 1991
• Девяткин С.В. Искусство сатьяграхи // Опыт ненасилия в XX столетии. Под ред. Р.Г. Апресяна. М. Аслан, 1996
• Рыбаков Р.В. Ненасильственная борьба за мир без насилия // Пацифизм в истории. М. ИВИ РАН, 1997
  
  
• Махатма Ганди - теоретик ненасилия
• О ненасилии и самоопределении. Люди о Ганди
• История Ганди: сатьяграха в Индии
• Ганди на суде // Энциклопедия для детей. Т. 1. Всемирная история.

ТВЕН, МАРК (Twain Mark) (настоящее имя: Сэмюел Ленгхорн Клеменс — Samuel Langhorne Clemens) (1835–1910) — американский писатель-сатирик, журналист и общественный деятель.

Гуманист и демократ, в последние годы жизни участвовал в антиимпериалистическом движении, что нашло отражение в ряде произведений, наиболее известные из которых: памфлет «Человеку, Ходящему во Тьме» и рассказ «Военная молитва». Некоторые из подобных произведений были опубликованы после смерти автора.

• Твен М. Чем занимается полиция? (1866 г.)
  
• Твен М. Великая революция в Питкерне (1879 г.)
  
• Твен М. «Рыцари труда» — новая династия (1886 г.)
  
• Твен М. Низшее животное (1897 г.)
  
• Твен М. Человеку, Ходящему во Тьме (1901 г.)
  
• Твен М. Соединенные Линчующие Штаты (1901 г.)
  
• Твен М. В защиту генерала Фанстона (1902 г.)
  
• Твен М. Монолог короля Леопольда в защиту его владычества в Конго (1905 г.)
  
• Твен М. Военная молитва (1905 г.)
  
• Твен М. Избиение Моро (1906 г.)
  
• Твен М. Библейские поучения и религиозная тактика
  
  
• Старцев А. Краткая летопись жизни и творчества Марка Твена

ХОУЭЛЛС (или: ГОУЭЛЛС), УИЛЬЯМ ДИН (Howells William Dean) (1837–1920) — американский писатель и литературный критик.

Автор нескольких романов в христианско-социалистическом духе. Вместе с Марком Твеном участвовал в Антиимпериалистической лиге.

• Хоуэллс У. Д. Философия Толстого (1887 г.)
  
  
• Гоуэллс У. Д. Эдита (1898 г.) — антивоенный рассказ, написан под впечатлением испано-американской войны.
  
  
• Злобин Г. П. Учитель словестности — биография и разбор произведений У.Д.Хоуэллса с приложением открытого письма «Милосердие к анархистам».

ЖОРЕС, ЖАН (Jaures Jean) (1859–1914) — деятель французского и международного социалистического движения, борец против колониализма, милитаризма и войны, историк.

• Краткая биография
  
  
• Франс А. Жан Жорес (1919 г.) — …ненависть была чужда Жоресу, и он жил в безмятежном спокойствии, свойственном человеку с чистой совестью.
  
• Арк. А-Н. Антимилитаризм и антипатриотизм. — фрагмент из книги История рабочего движения в Англии, Франции и Германии. «Пролетарий», Харьков, 1924 — краткое и ясное изложение взглядов Г.Эрве, Ж.Жореса, Ж.Геда и др. социалистов и синдикалистов по военному вопросу накануне Первой мировой войны.
  
• Молчанов Н. Н. Война войне. — глава из книги Жан Жорес (ЖЗЛ, 2-е изд). М., 1986. — …Не пройдет и шести месяцев, как начнется война. Я получаю столько писем с угрозами, и я не удивился бы, если бы оказался ее первой жертвой. Я прощаю того, кто меня убьет. Виновными будут те, кто даст ему оружие. Я мечтаю только о том, чтобы мне не пришлось слишком мучиться…
  
  
• Приложение: Гюстав Эрве. Вместо войны - восстание. — классический пример анархистского антипатриотизма и антимилитаризма, начинающийся с антивоенного выступления, но заканчивающийся призывом к вооруженному восстанию и к худшей разновидности войны — гражданской.

РОЛЛАН, РОМЕН (Rolland Romain) (1866–1944) — французский писатель, лауреат Нобелевской премии по литературе 1915 года; общественный деятель, участник антивоенного движения.

• Ромен Роллан // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткая биография.

• Роллан Р. Настанет время (1903 г.) — одно из первых художественных произведений, где главный положительный герой является отказником от службы в армии.
• Роллан Р. Пьер и Люс (1918 г.) — сочетание любовной истории и антивоенного пафоса.
• Роллан Р. Клерамбо. История свободомыслящего человека во время войны (1916-20 гг.) — антивоенный роман, известный по названию, но очень давно не переиздававшийся у нас.
  
  
• Роллан Р. Жизнь Толстого (1911 г.) — очень хорошая небольшая популярная биография Л.Н.Толстого.
• Роллан Р. (1928 г.) — дополнительная глава к биографии Л.Н.Толстого, посвященная его переписке с мыслителями и общественными деятелями различных стран Азии, особенно с молодым М.Ганди: Мы воспроизводим здесь в выдержках письмо, написанное Толстым за месяц до смерти, в котором русский апостол набрасывает целый план кампаний в духе непротивления; индийскому Махатме суждено было дать впоследствии могучее применение этому плану. В отличие от самой биографии больше на русском языке не переиздавалась.
• Роллан Р. Махатма Ганди (1923 г.) — самая лучшая биография М.Ганди на русском языке, но, к сожалению, доведенная только до 1920-х.
  
  
• Роллан Р. Над схваткой (1914-1915 гг.) — сборник антивоенных статей, само название которого стало нарицательным. Очень давно не переиздавался.
• Роллан Р. Предтечи (1916-1919 гг.) — продолжение сборника "Над схваткой".
  
  
• Роллан Р. Против негативного пацифизма (Письмо Марианне Раузе) (1923 г.)
• Роллан Р. Против националистической идеологии, порожденной французской революцией (1925 г.)
• Роллан Р. Долг интеллигенции в борьбе с войной (1927 г.)
• Роллан Р. Отказ от военной службы должен иметь социальную, а не индивидуалистическую и анархическую основу (1930 г.)
• Роллан Р. Письмо Пьеру Серезолю по поводу Лиги наций (1930 г.)
• Роллан Р. Переписка с Ранхэмом Брауном о заявлении А.Эйнштейна по поводу отказа от военной службы (1931 г.)
• Роллан Р. Спасите от топора палача немецких заложников мира! (1937 г.) — обращение в защиту К.Осецкого и др.

ОСЕЦКИЙ, КАРЛ фон (von Ossietzky Carl) (1889–1938) – немецкий публицист-антифашист, пацифист, лауреат Нобелевской премии мира 1935 года, узник концлагеря.

• Краткая биография
  
  
• Кривуля Б. Он ненавидел войну (о К.Осецком). М., 1966 — единственная книга о нем на русском языке. Автор постарался изобразить Осецкого почти что коммунистом.
  
  
• Манн Т. Нобелевскому комитету по присуждению премий мира. (1935 г.)
• Роллан Р. Спасите от топора палача немецких заложников мира! (1937 г.)

НИКОЛАИ, ГЕОРГ ФРИДРИХ (Georg Friedrich Nicolai) (1874–1964) — немецкий физиолог, пацифист и эмигрант.

Г. Ф. Николаи — доктор медицины, приват-доцент по кафедре физиологии в Берлинском университете. В 1910 году опубликовал исследование по электрокардиографии.

В 1914 году, в связи с началом Первой мировой войны и опубликованием заявления 93 представителей германской интеллигенции, поддерживавших участие Германии в войне, выпустил свой антивоенный манифест «Воззвание к европейцам», который вместе с ним подписали выдающиеся ученые — Альберт Эйнштейн и Вильгельм Ферстер. Не собрав остальных подписей, и, следовательно, не имея возможности напечатать свое «Воззвание», Николаи, на свою личную ответственность, включил его в курс лекций о войне, который он собирался прочесть в летнем семестре 1915 года. Вскоре он был арестован и заключен в крепость Грауденц. Здесь, без всякой помощи, почти без книг, он написал «Биологию войны», рукопись которой удалось переправить в Швейцарию, где в 1917 году в Цюрихе вышло первое издание этой книги. В этом же году Данцигский военный суд приговорил его к новому тюремному заключению сроком на пять месяцев. В Германии книга распространялась подпольно в сотнях экземпляров.

В 1922 году Г. Ф. Николаи уехал в Южную Америку, где занимался врачебной деятельностью и преподаванием в Аргентине и Чили. Николаи активно выступал против социал-дарвинизма. В 1930-е годы написал книгу по истории национал-социалистического движения, в которой охарактеризовал национализм как явление, представляющее собой величайшую опасность для дальнейшего развития человечества.

Биология войны. Русский перевод с немецкого 1926 г. с предисловием Р. Роллана. Переиздание 1995 г.
• Биология войны. Главы из книги. (Предисловие) Документ Word в rar-архиве, 25 кб
  
• Биология войны. Главы из книги. (Книга 2, часть 4) Документ Word в rar-архиве, 59 кб
  
• Биология войны. Главы из книги. (Книга 2, Часть 5).Документ Word в rar-архиве, 105 кб
  
  
• Роллан Р. Две статьи о Г.Ф.Николаи — из сборника "Предтечи" (1916-1919 гг.)

РЕМАРК, ЭРИХ МАРИЯ (Erich Maria Remarque) (1898–1970) — классик немецкой литературы и эмигрант, автор всемирно известных антивоенных произведений: романа "На Западном фронте без перемен" и др.

• Русскоязычный сайт, посвященный Э.М.Ремарку — http://www.emremarque.ru
  
• Русскоязычный сайт, посвященный Э.М.Ремарку — http://www.emremark.ru
  
• Русскоязычный сайт, посвященный Э.М.Ремарку — http://www.emremarque.narod.ru

• Ремарк Э.М. На Западном фронте без перемен (1929 г.)
  
• Ремарк Э.М. Возвращение (1931 г.)
  
• Ремарк Э.М. Время жить и время умирать (1954 г.)
  

ШВЕЙЦЕР, АЛЬБЕРТ (Albert Schweitzer) (1875–1965) — теолог, философ, музыкант и врач, уроженец Эльзаса.

Основал больницу в Африке для помощи туземцам, где работал врачом. Чтобы собрать средства для больницы, Швейцер совершал поездки в Европу, читал лекции, давал концерты, чем завоевал славу во всём мире. Став лауреатом Нобелевской премии мира, построил на полученные средства деревушку для прокаженных. Постоянно напоминал о атомной угрозе и призвал всех простых людей мира объединиться и потребовать от своих правительств запрещения испытаний ядерного оружия. За несколько дней до кончины Швейцер подписал требование немедленно прекратить преступную войну во Вьетнаме.

• Альберт Швейцер // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткая биография.

• Швейцер А. «Этика сострадания». Проповеди 15 и 16 (1919 г.)
• Швейцер А. «Упадок и возрождение культуры. Философия культуры. Часть I.» (1923 г.)
• Швейцер А. «Культура и этика. Философия культуры. Часть II.» (1923 г.)
• Швейцер А. «Христианство и мировые религии» (1924 г.)
• Швейцер А. «Из моей жизни и моих мыслей» (1931 г.)
• Швейцер А. «Религия в современной культуре» (1934 г.)
• Швейцер А. «Мировоззрение индийских мыслителей. Мистика и этика» (1935 г.)
• Швейцер А. «Проблема мира в современном мире». Нобелевская речь (1954 г.)
• Швейцер А. «Проблема этики в ходе развития человеческой мысли» (1954-1955 гг.)
• Швейцер А. «Воспитатель человечества Толстой» (1960 г.)
• Швейцер А. «Гуманность» (1961 г.)

• Геттинг Г. «Встречи с Альбертом Швейцером» Пер. с нем. М., Наука, 1967
• Фрайер П. Г. «Альберт Швейцер. Картина жизни» Пер. с нем.
• Носик Б. «Альберт Швейцер. Белый Доктор из джунглей» (1-е издание: ЖЗЛ, 1973; 2-е изд., 2003)
• Гусейнов А. А. «Благоговение перед жизнью. Евангелие от Швейцера»
• Чернявский А. Л. «Философия и теология Альберта Швейцера»
• Гиленсон Б. «Добрый человек из Ламбарене»
• Левада Ю. А. «Старомодность и современность Альбера Швейцера»
• Харитонов М. С. «Этика Альберта Швейцера и индийская мысль»

КИНГ, МАРТИН ЛЮТЕР (Martin Luther King) (1929–1968) — баптистский священник из штата Алабама (США). В возрасте 26 лет он принял решение: “Мой народ пришел в движение. Я должен идти вместе с ним”. С этого момента и до своей смерти Кинг боролся за права человека в США, особенно за права цветного населения.

Кинг разработал и использовал тактику массового ненасильственного сопротивления (бойкоты транспорта, “сидячие”, “лежачие”, “коленопреклоненные” демонстрации). На идеи, которыми он завораживал и увлекал за собой массы людей, оказали влияние труды У.Л. Гаррисона, Льва Толстого и Махатмы Ганди. Сам Кинг принцип ненасильственных действий считал “жизненной философией, которая определяет не только мое участие в борьбе за расовую справедливость, но и мою связь с людьми, связь с самим собою. Я остаюсь верен этому принципу”.

В 1957 г. Кинг организует “паломничество свободы” — поход на Вашингтон, в котором участвовало 27 тысяч американцев. В 1961 г. проводились “рейсы свободы”. Каждый участник этих акций должен был придерживаться следующих правил: “Не отвечай ударом на удар и оскорблением на оскорбление. Воздержись от насмешек. Всегда веди себя вежливо и дружелюбно… Помни о любви и отказе от насилия”.

За свою деятельность в октябре 1964 г. баптистский пастор был награжден Нобелевской премией мира.

• Кинг М.Л. Есть у меня мечта… М., 1970 — единственный сборник работ М.Л.Кинга на русском языке
  
• Кинг М.Л. Паломничество к ненасилию // Этическая мысль. 1991, М., "Республика", 1992
  
• Кинг М.Л. "Любите врагов ваших…"
  
• Кинг М.Л. Слова Мудрости
  
  
• Философия ненасилия: Шесть принципов — из книги "Путь к свободе", 1958
  
• Шесть стадий ненасильственного движения за социальные перемены. Составлено на основе статьи "Письмо из Бирмингемской тюрьмы" — из книги "Почему мы не можем ждать", 1963. Подготовлено Центром за ненасильственные социальные перемены им. М.Л.Кинга
  
• Словарь ненасилия Доктора Кинга. Подготовлен Центром за ненасильственные социальные перемены им. М.Л.Кинга
  
  
• Миллер Р.У. М.Л. Кинг. Жизнь, страдание и величие М., 2004 — обширная биография, написанная американским журналистом, который двенадцать лет был помощником М.Л.Кинга и вел дневниковые записи.
  
  
• Киселев В. Ненасильственный опыт движения за гражданские права в США (50-ые -60-ые гг.) // Опыт ненасилия в XX столетии. Под ред. Р.Г. Апресяна. М. Аслан, 1996
  
• Джонсон Р. Мартин Лютер Кинг-младший и ненасильственная борьба за гражданские права в Америке // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни, М., ИВИ РАН, 2000
  
• История смерти Мартина Лютера Кинга
  

РАССЕЛ, БЕРТРАН (Bertrand Russell) (1872–1970) — английский философ-логик, математик, пацифист, общественный деятель, член палаты лордов, лауреат Нобелевской премии по литературе (1950).

• Краткая биография
  
  
• Рассел Б. Практика и теория большевизма (1920 г.) — М., "Наука", 1991.
  
• Рассел Б. Свободомыслие и официальная пропаганда (1922 г.).
  
• Рассел Б. О юношеском цинизме (1929 г.).
  
• Рассел Б. Детская любовь против жадности и жестокости (Отрывок из книги «О воспитании, особенно в раннем возрасте») — …в преподавании истории должны присутствовать все войны. Здесь самое главное — сочувствие несправедливо пострадавшим… Я должен живописать страдания, раны, гибель, ужас и позор войны, должен осудить всех ее поджигателей и всех, кто наживается на войне.
  
• Рассел Б. Происхождение фашизма (1935 г.).
  
• Рассел Б. Сцилла и Харибда — или коммунизм и фашизм (фрагмент).
  
• Манифест Рассела — Эйнштейна (1955 г.) — …в связи с тем, что в будущей мировой войне будет непременно использовано ядерное оружие и поскольку это оружие угрожает существованию рода человеческого, мы настаиваем, чтобы правительства всех стран … находили мирные средства разрешения всех спорных вопросов.
  
• Рассел Б. Интервью (Вудро Уайэтту, 1959 г.) — темы интервью: Власть, Национализм, Фанатизм и терпимость. — …в каждой стране пропаганда контролируется государством и представляет собой то, что нравится государству. А что нравится государству, так это ваша готовность совершить убийство, когда вам прикажут.
  
  
• Рассел Б. Автобиография (в сокращении) — Иностранная литература, № 12, 2000 — эта часть автобиографии посвящена, в основном, пацифистской, антивоенной деятельности Б.Рассела в 1914-1918 годах. Здесь же впечатления от поездок в Россию, Китай и Японию и от собственных экспериментов в области педагогики.
  
  
• Велембовская Ю.А. Бертран Рассел. Ученый в борьбе против ядерной угрозы. — Новая и новейшая история, № 6, 1999 — статья почти целиком посвящена антивоенной и антиядерной деятельности Б.Рассела в 1945-1970 годах: Пагоушское движение, активное участие в разрешении Карибского кризиса, едва не перешедшего в третью мировую ядерную войну, выступления против войны во Вьетнаме и вторжения советских войск в Чехословакию.
  
  
• Трибунал Рассела по расследованию военных преступлений, совершенных во Вьетнаме — журнал "Индекс / Досье на цензуру" — краткий очерк деятельности трибунала; включает фрагменты из речи Ж.-П. Сартра "О геноциде".

ГАЛАНСКОВ, ЮРИЙ ТИМОФЕЕВИЧ (1939–1972) — российский диссидент, поэт.

Взгляды Галанскова были довольно эклектичны: они включали в себя элементы анархизма, пацифизма, социализма, радикального антикоммунизма, православного консерватизма; он участвовал в правозащитном движении и был членом Национально-Трудового Союза; сочетание разгильдяйства и святости. Будучи последовательным сторонником ненасилия, попытался организовать первую в СССР незаивисимую пацифистскую организацию: «Всемирный союз сторонников всеобщего разоружения», написал для будущей организации проект программы и собирался печатать журнал в "социал-пацифистском" духе. В 1967 году был арестован и приговорен к семи годам лагерей строгого режима, где он и умер от невовремя сделанной операции.

• Краткая биографическая справка
  
  
• Галансков Ю. Т. К проекту программы Всемирного союза сторонников всеобщего разоружения
  
• Галансков Ю. Т. Организационные проблемы Движения за полное и всеобщее разоружение и мир во всем мире — Проекты сочетают здравые рассуждения о том, что государства не могут быть всерьез заинтересованы в разоружении, с наивными предложениями, чтобы они передали часть своих полномочий и вооружений ООН.
  
  
• Галансков Ю. Т. Избранные стихи
  
  
• Галансков Ю. Т. Некрологи и воспоминания — …в таких дневных дискуссиях, ночных монологах передо мною отчетливо вырисовывалась идейная платформа Юры Галанскова - "убежденного социал-пацифиста" (но не непротивленца!), что-то в нем сохранилось от этого до конца. Если бы был возможен русский "гандизм" (в чем я далеко не уверен), Галансков, безусловно, возглавил бы это движение. (Е.Вагин)
  
• Амальрик А. А. Процесс четырех — фрагмент из книги «Записки диссидента», М., СП «Слово», 1991 — воспоминания о процессе над Галансковым и Гинзбургом — …за этой детскостью просвечивала еще черта, которой не могу найти иного названия, чем святость, или, проще, некоторое юродство в высоком смысле этого слова, нечто подобное я наблюдал потом у человека, во многих отношениях иного, чем Галансков - у Андрея Дмитриевича Сахарова: огромная готовность помогать людям и способность переживать чужую беду как свою. Юра или мало понимал людей, или же считал, что в каждом человеке есть что-то хорошее - все это обернулось против него.

ДЭЙ (или: ДЕЙ), ДОРОТИ (Dorothy Day) (1897–1980) — американская журналистка и общественная деятельница. Успешно сочетала католическую веру с анархическими и пацифистскими убеждениями. Вместе с Питером Морином в 1933 году основала «Католическое Рабочее Движение» (или: «Движение Рабочих-Католиков») (The Catholic Worker Movement) и газету «Рабочий-Католик». Участники движения организовывали коммуны, помогали бездомным, защищали интересы бедняков мирными, ненасильственными методами, постоянно участвовали в антивоенном движении, становились отказниками от службы в армии. В 1995 году насчитывалось 134 коммуны Рабочих-Католиков, и только три из них за пределами США; в 2008 — уже более 185 коммун в 11 странах.

Две небольшие биографии Дороти Дэй, написанные участниками движения, хорошо дополняют друг друга. В качестве приложения к ним дан фрагмент из Пастырской конституции «О Церкви в современном мире» ("Gaudium et Spes") 1965 года, осуждающий военные преступления и поддерживающий католиков, отказывающихся от службы в армии по моральным соображениям.

• Джим Форест. Биография Дороти Дэй — написана бывшим главным редактором газеты «Рабочий-Католик» для «Энциклопедии истории католицизма в Америке».
  
• Марк и Луиза Цвик. Дороти Дей, пророк пацифизма в Католической Церкви // «Хьюстонский Рабочий-Католик», № 5, 1997.
  
  
• Кондрашов С.Н. Протест // «Долгий взгляд на Америку», М., 1988 — фрагмент из книги очерков советского корреспондента газеты «Известия» об одном эпизоде антивоенного движения в США времен войны во Вьетнаме, основными участниками которого являлись Рабочие-Католики, в частности, Д. Форест. Написано очень ярко, сочувственно.
  
• Морель С. Движение "Католических Рабочих" — очерк написан голландским анархистом, посетившим США и участвовавшим в работе коммун Рабочих-Католиков.
  
  
• Джейн Аддамс и Эмили Грин Болч // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткие биографии двух американских общественных деятельниц, которых вполне можно рассматривать как предшественниц Дороти Дэй.
  

РОМЕРО-и-ГАЛЬДАМЕС, ОСКАР АРНУЛЬФО (Oscar Arnulfo Romero y Galdamez) (1917–1980) — монсеньор Ромеро, архиепископ Сан-Сальвадорский, общественный деятель.

Активно занимался правозащитной деятельностью, осуждал США за оказание военной помощи правительству Сальвадора. Через день после проповеди, в которой он призвал сальвадорских солдат как богобоязненных христиан прекратить насилие и нарушения прав человека, не стрелять в свой народ во время гражданских волнений, архиепископ Ромеро был убит во время богослужения.

Эти события нашли отражение в известном фильме Оливера Стоуна «Сальвадор» (1986)

• Григулевич И. Р. Убийство в Сан-Сальвадоре — фрагмент из книги «Папство. Век ХХ» Изд-е 2-е, доп. М. «Политиздат», 1981; и еще несколько фрагментов из проповедей в Приложении.
  
  
• Дерюгин С. В. Месса, оборванная пулей // Атеистические чтения. Вып. 20. М., «Политиздат», 1991 — пожалуй, самая подробная статья о нем на русском языке.
  
  
• Мария Лопес Вихиль Монсеньор Ромеро. Штрихи к портрету — фрагменты из сборника воспоминаний об архиеп. Ромеро, постепенно выкладываемые переводчицей на своей странице в Живом Журнале.

Антология ненасилия / Восточная философия

ХАН АБДУЛ ГАФФАР, БАДШАХ ХАН (Khan Abdul Ghaffar Khan) (ок. 1890 — 1988) — лидер исламского ненасильственного движения за независимость на Северо-западной границе британской Индии (на территории нынешнего Пакистана), основатель первой в мире профессиональной ненасильственной армии.

• Адаменко В. В. Хан Абдул Гаффар-хан.
  
  
• Ник Мегоран. Террор во имя "прогресса". Перечитывая биографию афганского племенного вождя Гаффар-хана.
  

ДЖИДДУ КРИШНАМУРТИ (1895–1986) — человек, который из любви к миру и истине отказался от роли Учителя человечества, хотя с детства слышал от теософов, что в этом его предназначение.

• Краткая биография
  
  
• Кришнамурти Дж. У ног учителя
  
• Кришнамурти Дж. Свобода от известного
  
• Кришнамурти Дж. О самом важном
  
• Кришнамурти Дж. Бомбейские беседы
  
• Кришнамурти Дж. Книга жизни
  
• Кришнамурти Дж. Начало познания. Часть 1 (html)
  
• Кришнамурти Дж. Начало познания. Часть 2
  
  
• Померанц Г.С. Джидду Кришнамурти и проблема современного религиозного нигилизма.
• Биография Кришнамурти

РАХУЛА, ВАЛПОЛА (Walpola Sri Rahula Maha Thera) (1907-1997) — шри-ланкийский буддийский монах, который активно распространял буддизм направления тхеравады в Соединенных Штатах и Канаде.

В 1964 году, в то время как не было никаких буддийских храмов в Соединенных Штатах, стал первым буддийским монахом, который стал профессором в Северо-Западном Университете. Председатель кафедры Изучения Истории Религий этого престижного университета, доктор Эдмунд Перри, высоко отметил книгу Валполы Рахулы «Чему учил Будда», которая впоследствии стала всемирно известной и была основной для изучения во всех американских университетах более чем 30 лет.

Валпола Рахула уделял много внимания проблеме адекватного восприятия религий, тем более, различных религий, когда одна из религий находится в культурной среде другой религии. Он много работал на кафедре Сравнительного Религиоведения. Кроме того, он строил буддийские храмы по всему западному побережью Америки, на сегодняшний день их насчитывается более пятисот.

• Рахула В. Чему учил Будда. «Махасангха», 1995. Пер. с англ. Берхина И.В.

ДАЛАЙ-ЛАМА XIV (Тенцзин Гьяцо) (род. 1935) — духовный лидер буддистов Тибета, Монголии, Бурятии, Тувы, Калмыкии и Бутана. Лауреат Нобелевской премии мира 1989 г. Убежденный последователь учения ненасилия. После вторжения в Тибет китайских коммунистов в 1949-50-х годах он в течение девяти лет предпринимал попытки мирного сосуществования с властями КНР. В 1959 году он был вынужден оставить Тибет, чтобы найти убежище в Индии, где и возглавлял Тибетское правительство в изгнании.

• Биография в энциклопедии "Кругосвет"
  
  
• Далай-лама XIV. Интервью в Бодхгайе — 1981-1985.
• Далай-лама XIV. План мира по Тибету из пяти пунктов. — 1987.
• Далай-лама XIV. Политика доброты. Сборник — 1996.
• Далай-лама XIV. Этика для нового тысячелетия — 2001.
• Далай-лама XIV. Лекция в университете Ратгерс — 2005.
  
  
• Далай-лама XIV. Сострадание и индивидуальность
• Далай-лама XIV. Гармония миров
• Далай-лама XIV. Далай-лама отвечает на вопросы американцев
• Далай-лама XIV. Четыре благородные истины

ИСИБАСИ, МАСАСИ (Masashi Ishibashi) (род. 1924) — японский политический деятель. Был секретарем профсоюза рабочих, занятых на американских военных базах в г. Сасэбо, председателем совета профсоюзов префектуры Нагасаки. С 1955 года — депутат палаты представителей парламента Японии. Занимал ряд руководящих постов в аппарате Социалистической партии Японии. В 1970-1977 годах — генеральный секретарь Центрального исполнительного комитета СПЯ. В 1983-1986 годах — председатель ЦИК СПЯ.

• Исибаси М. Невооруженный нейтралитет. М., "Прогресс", 1984 — борьба лидера Социалистической партии Японии против возрождения армии в его стране. Кое-что устарело или касается только Японии, но большая часть книги актуальна для всех стран, в том числе и для нас.

Антология ненасилия / Современные авторы

ШАРП, ДЖИН (Gene Sharp) (род. 1928) — доктор наук, профессор, директор Института Альберта Эйнштейна (США). Известный исследователь политической философии, истории и социологии ненасилия. Автор многих трудов, в том числе трехтомного сочинения "Политика ненасильственных действий".

• Шарп Дж. 198 методов ненасильственных действий' по книге "Политика ненасильственных действий" (1973 г.)
  
• Шарп Дж. Исправление типичных заблуждений по поводу ненасильственных действий по книге "Политика ненасильственных действий"
  
  
• Шарп Дж. Основы борьбы против переворота (1991 г.) — отрывки из статьи
  
• Шарп Дж. Роль силы в ненасильственной борьбе. // Вопросы философии 1992, № 8
  
• Шарп Дж. Ненасильственная борьба: лучшее средство решения острых политических и этических конфликтов? // Этическая мысль. 1991, М., "Республика", 1992
  
  
• Шарп Дж. От диктатуры к демократии — библия оранжевых революций
  
• Шарп Дж. Общественная оборона: Система вооружения в эпоху постмилитаризма (pdf)
  

БРОК, ПИТЕР (Peter Brock) (1920-2006) — почетный профессор истории Университета Торонто.

Родился на острове Гернси (Великобритания). Будучи студентом Оксфорда, увлекся идеями голландского пацифиста Барта де Лигта (Bart de Ligt). За отказ от службы в армии в начале Второй мировой войны несколько месяцев провел в тюрьме, а затем на альтернативной службе в госпитале, где сблизился с квакерами. По окончании войны он поехал в составе квакерской благотворительной миссии в Польшу. Там в Ягеллонском университете в Кракове получил докторскую степень по истории. Затем переехал в Канаду и преподавал в Университете Альберты, Смит-Колледже, Колумбийском университете, а с 1966 года — в Университете Торонто, ставшим его домом.

Написал ряд книг по истории славянских народов: поляков, венгров, чехов, словаков, сербов и др. Но большая часть его работ посвящена истории пацифизма. Первая книга на эту тему, о последователях П.Хельчицкого, появилась еще в 1957 году, когда тема пацифизма не пользовалась такой популярностью, как в 1960-70, в связи с войной во Вьетнаме. В 1980-х годах Питер Брок подвел итоги, написав трехтомное исследование по истории пацифизма от средних веков до Первой мировой войны и устроив в 1991 году международную конференцию в Университете Торонто. В 1992 он участвовал в аналогичной конференции в Москве и стал членом редколлегии сборника "Долгий путь российского пацифизма" (М.: ИВИ РАН, 1998).

"Ни одна идеология, — писал оксфордский политолог Мартин Ceadel, — не обязана своему историку больше, чем пацифизм обязан Питеру Броку. Современный интерес к истории пацифизма и ненасилия в значительной степени является результатом его личных интересов и стремлений, его деятельности, которая началась, когда пацифизм еще не был модным предметом для изучения".

• Harvey Dyck, Andrew Rossos. IN MEMORIAM: Peter Brock
  
• Некролог Питера Брока (англ.)
  
  
• Брок П. Русские сектанты-пацифисты и военная служба 1874-1914 гг. // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
  
• Брок П. Отношение к ненасилию в пацифистских сектах в средние века и раннее новое время. // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни (исторический ракурс). М.: ИВИ РАН, 2000.
  
• Брок П. Тюремный опыт Луи Лекуана, противника военной службы по убеждениям, во Франции периода Первой мировой войны. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005.
  

ДАЙСОН, ДЖОН ФРИМЕН (Freeman John Dyson) (род. 1923) — англо-американский астрофизик, один из создателей квантовой электродинамики; публицист и общественный деятель.

Профессор Института перспективных исследований (Принстон, США) Фримен Дайсон, по праву считающийся одним из наиболее ярких интеллектуалов нашего времени, своей мировой известностью обязан прежде всего профессиональным достижениям. Он родился в 1923 году в Кроутоне (Англия). Вскоре после войны, окончив Кэмбриджский университет, переехал в США. Дайсон имеет на своем счету выдающиеся научные достижения в самых разных областях физики и астрофизики, во многом определившие развитие этих областей. Сюда относятся основополагающие труды по квантовой электродинамике, работы по теории магнетизма (формализм спиновых волн Дайсона), теории энергетического спектра ядер (распределение Дайсона), по проблеме внеземных цивилизаций (знаменитая "сфера Дайсона"), космологии поздней Вселенной и многие другие.

Деятельность крупных ученых чаще всего ограничена чисто профессиональными (самое большее, научно-организационными) рамками. Однако присущее некоторым из них обостренное чувство нравственной ответственности, ломает эти рамки и побуждает к участию в решении волнующих человечество глобальных проблем — таких, как проблемы мирного сосуществования, интеллектуальной свободы, экологии, образования и др. Ученые такого "неформального" типа (а в их списке имена Альберта Эйнштейна, Нильса Бора, Андрея Дмитриевича Сахарова) с их авторитетом, широтой кругозора, владением научной методологией способны непредвзято оценивать ситуацию и вырабатывать нетрадиционные программы действий, оказывая известное влияние на общественное мнение и принятие политических решений. К числу признанных ученых-"неформалов" принадлежит и Фримен Дайсон.

• Дайсон Ф. Пацифисты // “Оружие и надежда”, М., "Прогресс", 1990 — главы из книги представляют пацифизм не как красивую теорию, а как реальное явление в истории.
  

ТУТУ, ДЕСМОНД МПИЛО (Desmond Mpilo Tutu) (род. 1931) — англиканский архиепископ Кейптауна (ЮАР), активный борец с апартеидом мирными, ненасильственными средствами. Нобелевская премия мира 1984 года.

В 1975 стал первым чернокожим настоятелем англиканского собора в Йоханнесбурге, в 1978 стал генеральным секретарем Южно-африканского Совета Церквей. Под его руководством организация из 13 млн. христиан, 80% которых были цветными, потребовала от правительства покончить с системой апартеида. Туту считал, что апартеид «так же порочен, жесток и аморален, как коммунизм или нацизм». Большая часть бюджета Совета Церквей шла на помощь заключенным и их семьям. В ноябре 1984 синод англиканских епископов назначил Туту первым черным епископом Йоханнесбурга, а в 1986 — архиепископом. Туту совершал зарубежные поездки и призывал к расширению экономических санкций против ЮАР. В январе 1986 выступая в Атланте (США), предупредил о возможной кампании гражданского неповиновения, если правительство ЮАР не откажется от политики расовой дискриминации.

В 1996, после прихода к власти нового правительства ЮАР, Туту возглавил южноафриканскую Комиссию по выяснению истины и примирению, расследовавшую преступления апартеида, совершенные в ЮАР в 1970-х и 1980-х годах. Участвует в миротворческой организации "Старейшины", в которую входят такие фигуры как Нельсон Мандела, Марти Ахтисаари и Джимми Картер. Занимается созданием общественного центра в Кейптауне.

• The Desmond Tutu Peace Center
  
  
• Десмонд Туту // Лауреаты Нобелевской премии: Энциклопедия. М.: Прогресс, 1992 — краткая биография.
  
  
• Туту Д. Два фрагмента из выступлений // Экуменическое движение. Антология ключевых текстов. М., 2002 — Когда ты не в ладах со своим правительством, и оно преследует тебя за то, что ты стараешься быть послушным своему Господу и Владыке, в этом есть свои положительные стороны, и самая чудесная из них — это возможность открыть для себя головокружительную реальность того, что ты являешься членом Божьей Церкви… Начинаешь понимать, что обещание, данное Господом нашим Петру и всем прочим, оставившим все, чтобы следовать за Ним, обещание, что у них будет братьев и сестер без числа — не легкомысленное обещание. Это правда — у тебя есть семья, члены которой разбросаны по всему миру, и большинство из них ты никогда не встретишь по сю сторону жизни и смерти, и они любят тебя, и молятся за тебя, и поддерживают тебя.
  

СЕМЛЕН (или: СЕМЕЛИН), ЖАК (Jacques Semelin) (род. 1951) — социопсихолог, главный редактор журнала “Ненасильственные альтернативы”. Многие годы он изучает проблемы насилия, его механизмы, эффективность стратегии гражданского сопротивления, опираясь на основные труды по индивидуальной агрессивности и массовому насилию Лоренца, Фрейда, Фромма, Мильграма. Хотя насилие, видимо, присуще природе человека, Семлен все же считает возможной ненасильственную практику. Ненасилие не есть пассивность или величие души. Это руководство к действию, которое обеспечивает оборону без физического уничтожения. Для определения ненасильственной боевитости автор изучает механизмы ее действия. описанные Бруно Беттельхеймом, Рене Жираром, Франке Форнари и др. Ж. Семлен не считает ненасилие чудодейственным средством, оно представляется как реальный путь выхода из насилия. — Прим. перев.

• Семлен Ж. Выход из насилия // Глобальные и общечеловеческие ценности. М., “Прогресс”, 1990.
  (Semelin J. Pour sortir de la violence. Paris, Editions ouvrieres, 1983)
  
  
• Джованни Делуна. Три книги о современных войнах.
  

САВАТСКИ, УОЛТЕР (или: Савацки; или: Вальтер Заватски) (Walter Sawatsky) (род. 1945) — американский профессор церковной истории, автор книг по истории Церкви меннонитов в Европе.

В 1973-1985 секретарь союза меннонитов в Европе, с 1990 преподает историю Церкви в Объединённой меннонитской библейской семинарии в США. Издает бюллетень о религии в Восточной Европе "Religion in Eastern Europe". Участвует в экуменических проектах. Редактировал серию книг Комментарии к Библии (31 том, 1978-1993, есть перевод на русский язык). Неоднократно приезжал в нашу страну. В 2005 обратился с письмом к московскому судье в защиту Сахаровского центра и свободы художественного творчества.

Dr. Walter Sawatsky, Professor and Editor, 3003 Benham Ave. Elkhart IN 46517 USA, wsawatsky@aol.com, 800-964-2627.

• Биография У. Саватского (англ.)
  
  
• Заватски В. Евангелический пацифизм // История евангельских христиан-баптистов в СССР. ВСЕХБ, 1989 —
  краткий очерк отношения протестантских Церквей в СССР в 1920-30 годах к службе в армии.
  
• Заватски В. Баптисты-"инициативники" // Евангелическое движение в СССР после Второй мировой войны. М., 1995.
  
  
• Саватски У. Пацифисты-протестанты в Советской России между двумя мировыми войнами. // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
  
• Саватски У. Меннониты в оценке российских и советских представителей власти. Официальные архивные свидетельства. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005.
  

РАЙМЕР, ИОХАННЕС (или: Иван Иванович Раймер) (Iohannes Reimer) (род. 1955) — баптистский проповедник и миссионер, автор ряда книг по истории протестантства в России.

Родился в 1955 году в СССР, в семье российских немцев, протестантов. В 1976 году переехал в ФРГ, учился в Библейской школе Виденест, изучал теологию в Гамбурге и Фресно (США); в 1995 ему была присуждена докторская степень. В 1986 основал миссию «Логос Интернэшнл». В настоящее время руководит обществом Просвещения и исследования в Европе, является профессором миссиологии Южноафриканского университета, преподает в Библейской школе Виденест и в Академии по подготовке руководящих кадров. Автор ряда книг по практическим аспектам христианской жизни, активно выступает с лекциями и семинарами по всему миру.

• Книги И. Раймера на сайте "Христианская страничка" (рус.)
  
• Website von Prof. Dr. Johannes Reimer (нем.)
  
  
• Раймер И. Евангелизация перед лицом смерти (2002 г.) — …на обширном фактическом материале рассматривается становление и деятельность Русской палаточной миссии в России и на Украине (1918-1923 гг.). Её основателем был известный евангелист Яков Дик, происходивший из украинской меннонитской семьи … Книга читается легко и увлекательно, колоритно описан период гражданской войны. "Справа - белые, слева, за рекой, - красные, а посередине мы - фронт Иисуса Христа", - говорили евангелисты. Они шли, без страха и сомнения, по "ничейной полосе", смело проповедуя учение нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. — Примечательно, что сопоставление махновцев и меннонитов автор не рисует как черно-белую картину, возлагая часть ответственности за конфликт и на самих зажиточных меннонитов.
  
  
• Раймер И. Испытание веры. Автобиографический рассказ (2006 г.) — …с момента обращения к Богу всё в жизни Вани коренным образом изменилось. В 19 лет Ваню призвали на службу в Советскую Армию. Однако он, водимый любовью к ближнему, от службы с оружием в руках отказался. Случай, который по советскому законодательству не предусматривался. Началось нечто невыносимое. Впоследствии Ваня скажет: «Я прошел долиною смертной тени, и Бог меня вынес».
  

ГУСЕЙНОВ, АБДУСАЛАМ АБДУЛКЕРИМОВИЧ (род. 1939) — доктор философских наук, профессор, член-корреспондент Российской Академии наук.

• Краткая биография
  
  Сочинения.
  
  
• Этика ненасилия // Вопросы философии. 1992. № 3;
  
• Гусейнов А. А. «Благоговение перед жизнью. Евангелие от Швейцера» // А.Швейцер. Благоговение перед жизнью. М., 1992
  
• Понятия насилия и ненасилия // Вопросы философии. 1994. № 6;
  
• Учение Л.Н.Толстого о непротивлении злу насилием // Свободная мысль. 1994. № 6;
  
• Моральная демагогия как форма апологии насилия // Вопросы философии. 1995. №5.
  
• Любите врагов ваших

АПРЕСЯН, РУБЕН ГРАНТОВИЧ (род. 1953) — доктор философских наук, заведующий сектором этики ИФ РАН.

Основные публикации:

Апресян Р.Г. Идея морали и базовые нормативно-этические программы. (1995); Бородай Ю.М. Эротика, смерть, табу. Трагедия человеческого сознания. (1996); Гусейнов А.А. Великие моралисты. (1995); Гусейнов А.А. Язык и совесть: Избр. Социально-философская публицистика. (1997); Гражданское участие: Ответственность, сообщество, власть (отв.ред. Р.Г.Апресян, 1997); Л.Н.Толстой и традиции ненасилия в двадцатом веке: (Материалы симпозиума) (Отв. ред. Б.О.Николаичев) (1996); Коновалова Л.В. Прикладная этика. Выпуск 1. Биоэтика. (1997); Максимов Л.В. Природа моральных абсолютов. (1996); Мораль и рациональность (отв. ред. Р.Г.Апресян, 1995); Межуев В.М. Между прошлым и будущим (1996); Ненасилие: Философия, этика, политика (под ред. А.А.Гусейнова, 1993); Свободное слово. Интеллектуальная хроника десятилетия (1985-1995) (Редакторы-составители А.А.Гусейнов, В.М.Межуев, В.И.Толстых, 1996); Судаков А.К. Абсолютная нравственность. Этика автономии и безусловный закон (1997) Трактаты о любви: Антология (сост. О.П.Зубец, 1995).

• Страница Р.Г.Апресяна на сайте Института философии РАН
  
  
• Этика ненасильственного разрешения конфликтов
  
• "Опыт ненасилия в XX столетии". Социально-этические очерки. Под ред. Р.Г.Апресяна. М., "Аслан", 1996. — Деятельность Л.Н.Толстого, М.Ганди, М.Л.Кинга, Гринпис, диссидентов и другие наиболее заметные практические воплощения идеи ненасилия в минувшем XX веке. Серьезный анализ явления ненасилия в целом.
  
  
• Новая книга, вышедшая в июне 2002 года: «Нравственные ограничения войны: проблемы и примеры» (Под. ред. Б.Коппитерса, Н.Фоушина, Р.Апресяна. М.: Гардарики, 2002. – 412 с.). Книгу можно скачать частями в формате pdf прямо отсюда:

  01_title (199 Ko)	08_ch05 (189 Ko)	15_ch12 (253 Ko)
  02_pref (276 Ko)	09_ch06 (416 Ko)	16_ch13 (339 Ko)
  03_intro (544 Ko)	10_ch07 (366 Ko)	17_ch14 (440 Ko)
  04_ch01 (362 Ko)	11_ch08 (373 Ko)	18_Concl (246 Ko)
  05_ch02 (447 Ko)	12_ch09 (355 Ko)	19_Index (153 Ko)
  06_ch03 (370 Ko)	13_ch10 (226 Ko)	20_Authors (93 Ko)
  07_ch04 (208 Ko)	14_ch11 (418 Ko)	21_Contents (92 Ko)

ПАВЛОВА, ТАТЬЯНА АЛЕКСАНДРОВНА (1937-2002) — доктор исторических наук, профессор, автор биографий О.Кромвеля и Д.Уинстенли из серии ЖЗЛ, первый российский квакер.

• Интервью Питеру Джармену (1994 г.) — рассказ о своей жизни.
• Избранная библиография
  
  
• Павлова Т.А. Квакерское движение в Англии (вторая половина XVII — начало XVIII в. // Религии мира. История и современность. — М.: Наука, 1982.
• Павлова Т.А. «Поклонение в духе и истине» в проповеди и произведениях ранних друзей. // Проблемы исторического познания. — М., 1999.
• Павлова Т.А. Конфессиональные особенности квакерского движения в XVII веке.
  
  
• Павлова Т.А. "Всеобщий примиритель" (тема войны, насилия и революции в жизни и творчестве М. Волошина). // Долгий путь российского пацифизма. М., ИВИ РАН, 1998.
• Павлова Т.А. Илюхина Р.М. Независимые миротворческие движения в период тоталитаризма и их роль в окончании "холодной войны". // Долгий путь российского пацифизма.
• Павлова Т.А. Джордж Фокс, ранние квакеры и проблемы пацифизма. // Пацифизм в истории. Идеи и движения мира. М., ИВИ РАН, 1998.
• Павлова Т.А. Принцип ненасилия в учении ранних квакеров: документальное оформление доктрины. // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни (исторический ракурс). М.: ИВИ РАН, 2000.
• Павлова Т.А. Концепция ненасилия в публицистике А. Солженицына. (60-е — начало 80-х годов) // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
  
  
• Павлова Т.А. К русскому читателю // Джон Вулман. Дневник. Ходатайство о бедных. М., 1995.
• Павлова Т.А. Джордж Фокс и движение квакеров // Хью МакГрегор Росс. Говорит сам Джордж Фокс. М., 1995.
• Джон Паншон. Квакеры и мир сей. История Общества Друзей для русских читателей. Пер. с англ. Т.А.Павловой. М., 1998.
• Уильям Эджертон. Загадка влияния учения Л. Толстого на мировое сообщество. Пер. с англ. Т.А.Павловой // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
• Павлова Т.А. Перевод и пояснительная статья к "Письму из бирмингемской городской тюрьмы" М.Л.Кинга // Ненасилие как мировоззрение и образ жизни.
• Байард Растин. Эксперимент справедливости. Пер. с англ. Т.А.Павловой // Сила Добра. Рассказы о Ненасилии и Примирении. М., 2004.
  
  
• Пьер Чезаре Бори. О Татьяне Павловой. // Постижение идеала: из истории миротворчества и интеллигенции. Сборник памяти Т. А. Павловой. ИВИ РАН., 2005.
• Александров А. А. Заметки к портрету историка: Татьяна Александровна Павлова. // Постижение идеала.
• Шалимов О. А. В поисках внутреннего света: Татьяна Александровна Павлова. // Постижение идеала.

НИКУЛИН, НИКОЛАЙ НИКОЛАЕВИЧ (1923-2009) — сотрудник Государственного Эрмитажа с 1949 года. Заведующий отделением рисунка в отделе истории западноевропейского искусства Государственного Эрмитажа. Автор многочисленных исследований по европейской живописи XV-XVIII веков и организатор множества выставок. В 1991 избран членом-корреспондентом Российской академии художеств.

В 1941 добровольцем ушел на фронт, закончил войну в Берлине в звании сержанта. С 1970-х писал воспоминания о войне в духе "окопной правды", в духе Э.М.Ремарка, что очень редко встречается среди российских авторов.

• Никулин Н. Н. Воспоминания о войне. 2-е издание. СПб. Изд-во Гос. Эрмитажа, 2008 — Николай Николаевич — герой войны, его имя есть в военных энциклопедиях … Хранитель прекрасного и знаток высоких ценностей, он особо остро и точно воспринимает ужасы и глупости войны … И рождается самое главное ощущение, а из него — знание. Войны, такие, какими их сделал XX век, должны быть начисто исключены из нашей земной жизни, какими бы справедливыми они ни были. Иначе нам всем — конец! (Из предисловия директора Гос. Эрмитажа М. Б. Пиотровского)

ПОМЕРАНЦ, ГРИГОРИЙ СОЛОМОНОВИЧ (род. 1918) — философ, культуролог, эссеист, участник диссидентского движения.

• Померанц Г.С. Равновесие насилия и ненасилия
  
  
• Померанц Г.С. Джидду Кришнамурти и проблема современного религиозного нигилизма.
  
  

СЕРЕБРЯННИКОВ, ВЛАДИМИР ВАСИЛЬЕВИЧ (род. 1927) — генерал-лейтенант авиации в отставке. Участник Великой Отечественной войны 1941-1945 гг., прослужил в Вооружённых силах 46 лет. В 1991-1993 гг. - советник Председателя Верховного совета России по военно-политическим вопросам. С 1994 года по настоящее время работает заместителем руководителя Центра социологии национальной безопасности Института социально-политических исследований РАН РФ; является председателем военной секции Российской ассоциации политической науки, ведущим экспертом Военно-научного общества «Безопасность Отечества», участником региональной общественной организации «Генералы за демократию и гуманизм».

Заслуженный деятель науки РФ, доктор философских наук, профессор, академик Международной академии информатизации, действительный член Академии политических наук. Автор 22 книг, в том числе "Социология войны", "Войны России: социально политические аспекты", "Власть и безопасность", "Армия и общество" и др.

Основная идея, которую он обосновывает: в эволюции военной сферы жизни человечества преобладают опасные тенденции, грозящие превратить грядущий XXI в. в еще более кровавый и воинственный, чем век уходящий; мировое сообщество во имя выживания должно провозгласить "политику антивойны", направленную на неуклонный и энергичный демонтаж соц.-полит. и военно-техн. предпосылок войн и вооруженных конфликтов.

• Работы В. В. Серебрянникова
  
• Биография В. В. Серебрянникова 1
  
• Биография В. В. Серебрянникова 2
  
  
• Серебрянников В. В. Альтернатива войне
  
• Серебрянников В. В. Невоенные средства оборонной безопасности России
  

Антология ненасилия / Сборники и исследования

Эта часть библиотеки расположена на отдельной странице.

к оглавлению

Антология ненасилия / Разное

• «Манифесты против воинской повинности» (1925, 1930, 1995 гг.)
  
• Часть сборника "Смертная казнь: за и против" (1989 г.). (235Мб, rar-архив)
  

  Не надо быть пророком, чтобы сказать, что недалеко то время, когда смертная казнь исчезнет из уголовных кодексов и для наших потомков самый спор о ее целесообразности будет казаться столь же странным, каким представляется теперь для нас вопрос о необходимости и справедливости колесования или сожжения преступников.

  Н. С. Таганцев

• Владимир Старковский. Этика как она есть, или правило мира. Изложение этики с точки зрения христианства.
• "ПРАКТИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ ПО НЕНАСИЛИЮ" Подготовлено организацией "Американские мирные испытания", 1987
  
• "КРАТКИЙ СЛОВАРЬ ТЕРМИНОВ НЕНАСИЛЬСТВЕННОЙ БОРЬБЫ ДЛЯ ЖУРНАЛИСТОВ" подготовлен Институтом им.Альберта Энштейна
  
• "ОБЩЕСТВЕННАЯ ОБОРОНА" по материалам группы "Канберрские миротворцы", 1984
  
• Заявление о насилии. Конференция Юнеско. Севилья 16 мая 1986 года.
  
• Заявление коалиции общественных организаций "За демократическую АГС" в связи с вступлением в силу Федерального закона "Об альтернативной гражданской службе" 27 января 2004 г.
  
• Манифест 2000 года в поддержку культуры мира и ненасилия Париж, март 1999 г.
  
• Курсовая Работа. Ненасилие как убеждение и поступок
• Философия и идеология ненасилия
  
  
  
• Сэнди Марочкин. Пацифизм — что такое "пацифизм" с точки зрения хиппи
  
  
• Сергей Потылицын. Ум и безумие // «Знамя» 1998, № 8 — воспоминания человека, отказавшегося от службы в армии в 1968 году, вскоре после оккупации Чехословакии советскими войсками, за что он несколько лет провел в спецпсихбольницах

Антология ненасилия / Библиография

• Насилие и ненасилие: философия, политика, этика
• Краткий список литературы: толерантность, ненасилие и культура мира
• Список литературы из книги Е.Д.Мелешко "Христианская этика Л. Н. Толстого"
  

В поиске

Эти книги или статьи мне бы хотелось найти и выложить в библиотеке.
Если у Вас они есть в электронном виде пожалуста вышлите мне их по почте.


• Зутнер Б. В цепях. СПб., 1904
• Чертков В.Г. Наша революция. М., 1907
• Рославлев У. Гандизм. М. Соцэкгиз, 1931.
• Жолио-Кюри Ф. Пять лет борьбы за мир. М., Издательство ин. лит, 1955
• Эренбург И.Г. Совесть народов. М., «Советский писатель», 1956
• Рассел Б. Здравый смысл и ядерная война. М., Издательство ин. лит, 1959
• Намбудирипад. Махатма Ганди и гандизм. М. Иностранная литература 1960.
• Жорес Ж. Против войны и колониальной политики. М., Издательство ин. лит, 1961
• Ла Боэси Э. Рассуждение о добровольном рабстве. ЛП М Наука 1962 (1-е изд. 1952)
• Программные документы борьбы за мир, демократию и социализм. М., 1964.
• Комаров Э. Н. Литман А. Д. Мировоззрение Мохандаса Карамчанда Ганди. М. Наука, 1969.
• Мартышин О. В. Политические взгляды Мохандаса Карамчанда Ганди. М. Наука, 1970.
• Спок Б. Покончить с войной во Вьетнаме! М., Прогресс, 1970
• Павлова Т.А. Джон Беллерс и английская социально-экономическая мысль второй половины XVII в. М., 1979
• Утешов С. К. Пацифизм и борьба за мир. Алма-Ата, о-во "Знание" КазССР, 1984.
• Сапожникова Г.Н. Антивоенное движение в странах Европы. 1917-1939. М., 1985.
• Комаров Ю.Д., Кудрина Ю.В., Чернышова О.В. Антивоенное движение в скандинавских странах. М., 1985.
• Антивоенное движение в Северной Америке и Западной Европе. М., 1986.
• Калинин А. А. Современный пацифизм в Западной Европе. М., 1987.
• Капто А.С. Философия мира: истоки, тенденции, перспективы. М., 1990.
• Духоборцы и молокане в Закавказье. М., 1992.
• Илюхина Р. М. Российский пацифизм вчера и сегодня. М., ИВИ РАН, 1992
• Низинг Й. Общественная оборона как логическая альтернатива. От утопии к выбору М., 1993
• Ненасилие: философия, этика, политика М., 1993
• Мир / Peace: Альтернатива войне от античности до конца второй мировой войны (ред. Чарлз Чэтфилд) М., «Наука» 1993.
• Юрий Галансков. Ростов-на-Дону, «Приазовский край», 1994 (сборник воспоминаний о нем и его стихотворений)
• Акаев В.Х. Шейх Кунта-Хаджи. Жизнь и учение. Грозный, 1994.
• Толстой и ненасилие: Материалы Всероссийской конференции М., 1995
• Русские старожилы Закавказья: молокане и духоборцы. М.,1995.
• Заватски В. Евангелическое движение в СССР после Второй мировой войны. М.,1995.
• Политические конфликты: от насилия к согласию М., Институт социологии РАН, 1996.
• Толстой и традиция ненасилия в двадцатом веке Материалы симпозиума. М., 1996
• Попов И. А. Рассказы из истории духоборцев. Екатеринбург, 1997.
• Пчелинцев А. В. Право не стрелять: альтернативная гражданская служба. М., "Паллада", 1997.
• Толстой и современный мир Сборник научных статей в 2 частях. Тула, 1998.