Россия

 

ОТ ВОСХОДА солнца до заката мое имя будет великим среди народов» (Мал. 1:11). Это захватывающее пророчество, которое Иегова произнес примерно 2 450 лет тому назад, исполняется в наши дни. Так на территории России, когда солнце заходит над верными служителями Иеговы в Калининграде, самом западном городе, оно уже восходит над возвещателями, живущими на востоке, на Чукотском полуострове. Разница во времени между Калининградом и Чукотским полуостровом составляет 11 часов. Поистине, солнце никогда не заходит над теми, кто активно участвует в деле проповеди о Царстве и подготовки учеников в России. Неустанный труд братьев и сестер в Советском Союзе был обильно благословлен. Как мы увидим, они выстояли во время жестоких преследований, и благодаря их стойкости сегодня в России служат более 150 000 возвещателей.

Россия (официальное название Российская Федерация) — многонациональная страна. Как следует из самого названия, это федерация, или союз народов, народностей и этнических групп со своей самобытной культурой. Наш рассказ о России с ее разнообразием народов, языков и религий начнется с описания не современного демократического государства, а Российской империи во главе с царем более ста лет назад.

 

СМЕЛОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО ДУХОВЕНСТВУ В МОСКВЕ

 

В то время, когда возрождался интерес к духовному, Семион Козлицкий, глубоко верующий человек, выпускник православной духовной семинарии, встретился с Чарлзом Тейзом Расселлом, возглавлявшим деятельность Исследователей Библии, как тогда назывались

 

67

 

Свидетели Иеговы. Нина Луппо, внучка Семиона Козлицкого, рассказывает: «В 1891 году мой дедушка поехал в Соединенные Штаты и там встретился с братом Расселлом. Он хранил фотографию, на которой они вдвоем, и всегда говорил о нем как о своем брате Расселле». В конце XIX века брат Расселл и его единомышленники руководили делом восстановления чистого поклонения, уча истинам из Божьего слова, которые обладают огромной силой. Частично это дело заключалось в том, чтобы разоблачать ложные учения христианских церквей и духовенства. Библейская истина, а также рвение к чистому поклонению, которое проявляли брат Расселл и его единомышленники, побудили Семиона Козлицкого смело проповедовать московскому духовенству. К чему это привело?

 

Что такое Сибирь?

 

Что приходит вам на ум, когда вы слышите слово «Сибирь»? Представляете ли вы суровый и необжитый край с лютыми зимами? Или же вы думаете об унылых просторах, куда ссылали людей, неугодных советской власти? Это верно, но лишь отчасти.

Сибирь — это огромная территория, которая больше Канады, второй по величине страны в мире. Она занимает площадь более 13 000 000 квадратных километров. Сибирь простирается от Уральских гор на западе и до Тихого океана на востоке, от Монголии и Китая на юге и до Северного Ледовитого океана на севере. Она богата природными ресурсами: лесом, нефтью и газом. Горные гряды, долины, болота, озера и могучие реки — все это есть в Сибири.

 

 

 

РОССИЯ НЕ ГОТОВА К ИСТИНЕ

 

В том же году, когда в Сибирь сослали Семиона Козлицкого, в Россию впервые приехал брат Расселл. Его слова «Россия не открыта для истины, она к ней не готова» часто цитируют, когда вспоминают о той поездке. Имел ли он в виду, что люди в России не хотели слушать истину? Нет. Самодержавная власть препятствовала тому, чтобы люди услышали истину.

Более подробно о положении дел в России брат Расселл писал в «Сионской сторожевой башне» от 1 марта 1892 года: «В России каждый человек находится под пристальным контролем правительства, и любой незнакомец у их ворот непременно вызывает у них подозрение. Он должен предъявлять паспорт в каждой гостинице и на каждой станции, при въезде в город и выезде из него. Хозяин гостиницы, получив ваш паспорт, отдает его начальнику полиции, у которого он хранится до вашего отъезда, так что с легкостью можно отследить, когда именно въехал или выехал тот или иной иностранец. Служащие и чиновники ведут себя учтиво, но всем своим видом показывают, что лишь терпят ваше присутствие, а любые книги или другую литературу, найденные в вашем багаже, тщательно осматривают, чтобы удостовериться, что их содержание не рассчитано на то, чтобы изменить их взгляды».

Могло показаться, что в таких обстоятельствах проповедь благой вести имела мало шансов на успех. И все же ничто не могло помешать семенам истины прорасти в России.

 

70 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

«ДЕНЬ СКРОМНЫХ НАЧИНАНИЙ»

 

Еще в 1887 году в «Сионской сторожевой башне» отмечалось, что отдельные выпуски этого журнала отправлялись в разные места и «даже Россию». А в 1904 году пришло письмо от небольшой группы Исследователей Библии в России, в котором сообщалось, что они получили библейскую литературу, хотя и не без трудностей. В письме говорилось, что «литература привлекла внимание [цензуры], и ее чуть было не задержали». Все в этой маленькой группе были очень признательны за полученную литературу и сказали, что для них она «как золото, которое так трудно достать». Показывая, что понимают цель этой литературы, они писали: «Пусть Господь даст нам свое благословение и предоставит возможность распространить эту литературу».

 

 

72 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

Но все же благая весть в России стала проповедоваться, а истинное поклонение — мало-помалу утверждаться. Начало было скромным. Однако пророк Захария писал: «Кто презирает день скромных начинаний?» (Зах. 4:10).

В последующее время литературу в Россию отправляли ревностные братья из Германии. Большая часть этой литературы была на немецком языке, и многие из тех, кто говорил на нем, приняли истину. В 1907 году члены немецкой баптистской церкви в России получили несколько экземпляров книги из серии «Рассвет миллениума», отправленных им по почте. Когда 15 из них заняли сторону истинного поклонения, их отлучили от церкви. Пастор, который им противодействовал, позднее убедился в истинности учений, изложенных в «Рассвете миллениума».

В 1911 году дело проповеди было поддержано самым неожиданным образом — молодоженами, поехавшими в свадебное путешествие. После свадьбы молодая немецкая пара Херкенделль отправилась в Россию в проповедническое путешествие, чтобы помочь немецкоговорящему населению. К своей радости, они нашли там отдельные группы возвещателей Царства и оказали им духовную помощь.

Ранее один читатель из России написал: «Литература из Германии так ценна для меня, как манна небесная для детей Израиля. [...] Как жаль, что эта литература не на русском языке! Когда только возможно, я перевожу кое-что на русский». Так было положено начало переводу на русский язык, но предстояло сделать гораздо больше.

 

 

«МНОГО ДУШ, ЖАЖДУЩИХ ЗНАНИЙ О БОГЕ»

 

В 1911 году польский брат из Варшавы Р. Олешинский (часть Польши тогда входила в состав Российской империи) позаботился о том, чтобы был издан трактат на русском языке «Где находятся умершие?». В письме брату Расселлу он писал: «Прилагаю экземпляр... За десять тысяч экземпляров я заплатил семьдесят три рубля... [...] Трудностей много, но и много душ, жаждущих знаний о Боге». Эти трактаты, а также другую литературу давали русскоговорящим людям, которые увозили ее в Россию. Это стало важной вехой в освоении русскоязычного поля. Вскоре начала выпускаться и другая литература: трактаты, брошюры и буклеты. Со временем взялись за перевод и более объемной литературы.

В 1912 году брат Расселл прибыл в Финляндию, которая тогда относилась к Российской империи. Каарло Хартева был уполномочен представлять в Финляндии Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов.

 

РОССИЯ 75

 

А 25 сентября 1913 года представитель царя, консул Российский империи в Нью-Йорке, заверил его доверенность государственной печатью и своей подписью.

 

ПУТЕШЕСТВИЕ ЗАТЯНУЛОСЬ

 

Незадолго до Первой мировой войны Джозеф Рутерфорд как представитель Общества отправился в турне по разным странам. В польском городе Лодзь он познакомился с Исследователем Библии по фамилии Дойчман. Вскоре после этого брат Дойчман вместе со своей семьей поехал в проповедническое путешествие по России, которое по его планам должно было продлиться два месяца. Однако началась война, и их путешествие продлилось дольше намеченного.

Хлебнув немало горя, Дойчманы остановились в небольшом городке на Волге. К 1918 году они решили вернуться в Польшу, но им помешала эпидемия оспы. Затем из-за начавшейся гражданской войны закрыли границу. В те нелегкие годы умерли три их дочери: одна от оспы, другая от пневмонии, а третья по другой причине.

В стране свирепствовал голод и царило смятение. Люди умирали на улицах от недоедания. Из-за всеобщего хаоса многих, особенно иностранцев, обвиняли в сотрудничестве с врагами и расправлялись с ними без суда и следствия. Однажды в дом Дойчманов ворвался мужчина. К тому же с собой он привел вооруженного солдата.

— Это враг, схватите его! — закричал мужчина.

— Почему? Что он сделал? — спросил солдат.

Объясняя причину, мужчина пытался исказить факты. Он сделал это потому, что не хотел заплатить брату Дойчману за выполненную им плотницкую работу. Выслушав обоих, солдат разгадал злой умысел того мужчины и выгнал его из дома. После этого солдат признался брату Дойчману, что помнит их давний разговор на биб-

 

76 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

лейские темы. Вероятно, тот разговор спас брату Дойчману и его семье жизнь. В 1921 году советское правительство подавило вооруженное сопротивление, и гражданская война закончилась. Вскоре Дойчманы отправились обратно в Польшу.

 

ИССЛЕДОВАТЕЛИ БИБЛИИ И БОЛЬШЕВИКИ

 

В разгар Первой мировой войны непрочная связь с братьями из России была окончательно потеряна. Братья Христа во всем мире, в том числе и в России, вероятно, не до конца понимали, что означало воцарение Христа. Тогда они еще не знали, что в их стране будут происходить некоторые из самых знаменательных событий XX века, и многие из этих событий станут исполнением библейских пророчеств.

Октябрьская революция 1917 года положила конец царской династии, которая правила 370 лет. К власти пришли большевики. Не зная о присутствии Господа Иисуса Христа, они строили грандиозные планы: установить новую форму правления, отличающуюся от всех предыдущих. За последующие несколько лет был образован Союз Советских Социалистических Республик, или СССР. Со временем СССР стал занимать шестую часть суши.

Примечательно, что за несколько лет до революции Владимир Ильич Ленин, первый вождь советского государства, сказал: «Каждый должен иметь полную свободу не только держаться какой угодно веры, но и распространять любую веру и менять веру. Ни один чиновник не должен даже иметь права спрашивать кого ни на есть о вере: это дело совести, и никто тут не смеет вмешиваться».

Благодаря этим принципам, которых придерживалась партия большевиков, в некоторых частях страны искренние люди могли делиться истиной с другими. Однако по большому счету это новообразованное государство

 

РОССИЯ 77

 

исповедовало атеизм и враждебно относилось к религии, называя ее «опиумом народа». Например, одним из первых указов большевиков стал декрет об отделении церкви от государства. Религиозным организациям запрещалось обучать людей, а церковную собственность национализировали.

Как это новое правительство будет относиться к разбросанным группам Исследователей Библии, которые сохраняют преданность только Божьему Царству? Один Исследователь Библии в своем письме, которое написал в Сибири какое-то время после революции, обрисовал такую нерадостную картину: «Вероятно, вы слышали о положении дел в России. У нас здесь советское управление на коммунистических началах. Правда, можно отметить, что оно имеет известное направление в сторону справедливости, однако же все Божественное выбрасывается за борт».

К 1923 году противодействие, оказываемое Исследователям Библии, усилилось. Братья писали: «Мы пишем вам, чтобы вы знали, что происходит в России... У нас есть все необходимое, еда, одежда... но у нас очень мало духовной пиши. Книги, что вы нам выслали, были конфискованы правительством. Поэтому мы просим вас прислать нам в письмах выдержки из всей литературы, которая есть у вас на русском языке... Многие жаждут Слова истины. Не так давно пять человек посвятились, приняв водное крещение. Также к нам присоединилось пятнадцать баптистов».

В «Сторожевой башне» от 15 декабря 1923 года отмечалось: «Общество предпримет попытку отправить литературу в Россию и, по милости Господа, не остановится на этом». К 1925 году «Сторожевая башня» стала издаваться на русском языке. Это сразу же отразилось на деле проповеди в России. К примеру, одному евангелисту

 

78 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

было трудно смириться с тем, что любящий Бог мучает людей в огненном аду. Когда он спросил соверующих об этом, они помолились о том, чтобы Бог уберег его от таких мыслей. Позднее он и его жена получили несколько журналов «Сторожевая башня» и сразу поняли, что это истина. Он написал письмо, в котором просил прислать больше литературы: «Мы ждем манну из-за океана». Другие братья из России тоже регулярно подтверждали, что получают «манну», и благодарили братьев из Соединенных Штатов за христианскую любовь, которую те проявляли, издавая укрепляющую веру литературу.

 

«ПОЖАЛУЙСТА, ШЛИТЕ ВСЕГО ПОНЕМНОГУ»

 

В «Сторожевой башне» за сентябрь 1925 года было опубликовано трогательное письмо из Сибири. Его написал учитель, выходец из крестьянской семьи. Он рассказал, что в 1909 году со своей семьей переехал с юга России в Сибирь. Он также сообщил, что читал литературу Общества с радостью в сердце, и добавил: «Пожелание сердца моего еще глубже быть введенным в святые истины Божий, дабы быть более способным и крепким повести борьбу против тьмы». В конце своего письма он попросил прислать ему литературу такими словами: «Пожалуйста, шлите всего понемногу».

Редакция журнала опубликовала ответ в том же номере. «Какое-то время мы пытались отправить литературу в Россию, но все наши попытки встретили противодействие со стороны русского правительства. Это и подобные ему письма звучат как призыв из Македонии: „Приди... и помоги нам" (Деяния 16:9). Мы придем, как только позволят обстоятельства и если будет на то воля Господа».

Поистине, «Сторожевая башня» и другая литература оказались эффективными инструментами в деле проповеди благой вести «для свидетельства» на русском языке!

 

РОССИЯ 79

 

 

(Матф. 24:14). К 2006 году Свидетелями Иеговы было издано на русском языке 691 243 952 экземпляра самой разной литературы, поэтому публикации на русском языке занимают четвертое место в мире после публикаций на английском, испанском и португальском языках. Иегова щедро благословил усилия его Свидетелей провозглашать весть о Царстве.

 

ПРОПОВЕДЬ РУССКИМ ЗАРУБЕЖОМ

 

С приходом к власти большевиков и образованием советского государства многие иммигрировали из России в другие страны. Журнал «Сторожевая башня» и другие публикации на русском языке печатались за пределами Советского Союза, поэтому советское правительство не могло помешать тому, чтобы духовная пища поступала в другие страны. К концу 1920-х годов публикации на рус-

 

80 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

ском языке получали люди в самых разных уголках земли, и письма от русских людей со словами благодарности приходили из таких стран, как Австралия, Латвия, Парагвай, Польша, Соединенные Штаты, Уругвай, Финляндия и Франция.

Со временем в некоторых из этих стран братья организовали проведение христианских встреч и проповедь на русском языке. Так в Соединенных Штатах по радио регулярно транслировались библейские доклады на русском языке. Были образованы русскоязычные собрания, как например в Браунсвилле (штат Пенсильвания), и проводились конгрессы. К примеру, в мае 1925 года братья провели на русском языке трехдневный конгресс в городе Карнеги (штат Пенсильвания). На нем присутствовало 250 человек и 29 крестилось.

СИТУАЦИЯ МЕНЯЕТСЯ

 

После смерти Ленина правительство стало все более ожесточенно выступать против всех религий. В 1926 году был образован так называемый Союз воинствующих безбожников, цель которого ясно определялась его названием. Повсеместная атеистическая пропаганда должна была полностью искоренить в умах и сердцах людей веру в Бога. Довольно быстро дух «безбожия» широко распространился по бескрайним просторам России. В письме в главное управление один из

 

 

РОССИЯ 81

 

Исследователей Библии в России писал: «Молодежь впитывает этот дух, что, безусловно, сильно помешает им в познании истины».

Союз воинствующих безбожников издавал атеистическую литературу, в том числе журнал «Антирелигиозник». В 1928 году в нем сообщалось: «Наша Воронежская губерния богата сектантством». Среди прочих были упомянуты 48 «Исследователей священного писания», у которых «руководителями были Зинченко и Митрофан Бовин». Примечательно, что в «Сторожевой башне» за сентябрь 1926 года публиковалось письмо Михаила Зинченко из России, в котором он писал: «Народ жаждет пищи духовной. [...] У нас очень мало литературы. Брат Трюмпи и другие переводят литературу на русский язык и переписывают ее, и так мы питаемся и поддерживаем друг друга. Шлю братский привет от всех наших русских братьев».

В сентябре 1926 года брат Трюмпи писал, что власти, возможно, разрешат получить литературу на русском языке. Он просил братьев в Вефиле в Бруклине прислать трактаты, буклеты, книги и переплетенные тома «Сторожевой башни» через офис в Магдебурге (Германия). Откликнувшись на эту просьбу, брат Рутерфорд направил в Москву Джорджа Янга. 28 августа 1928 года брат Янг прибыл на место. В одном из писем он писал: «Со мной происходит много интересного, но я не

 

82 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

знаю, сколько еще мне позволят здесь оставаться». Хотя ему удалось встретиться с высокопоставленным чиновником в Москве, он получил визу только до 4 октября 1928 года.

В то время еще не до конца была ясна политика молодого советского государства в отношении религии. В некоторых правительственных документах выражалась надежда, что отдельные религиозные группы можно будет направить «в русло советской работы». В последующие годы это была уже не надежда, а государственная политика. Важно правильно понять, что советское правительство не желало уничтожать народ Иеговы, а боролось за умы и сердца. Оно стремилось убедить или же заставить служителей Бога перейти на его сторону и преданно поддерживать только государство. Меньше всего оно хотело, чтобы они были преданны Иегове.

После отъезда брата Янга русские братья по-прежнему ревностно проповедовали о Царстве Бога. Даниил Старухин был назначен ответственным за организацию проповеди о Царстве в России. Чтобы проводить работу и поддерживать братьев, брату Старухину пришлось посещать Москву, Курск, Воронеж и другие города России и Украины. Вместе с другими братьями он проповедовал баптистам в их молитвенных домах, объясняя, кем на самом деле является Иисус Христос и что такое Царство Бога. В январе 1929 года русские братья решили, что можно попробовать арендовать церковное здание в Курске за сумму, равнявшуюся по тем временам 200 долларам в год, чтобы открыто проводить библейские встречи.

Чуть позже в том же году братья из главного управления в Бруклине направили в Народный комиссариат торговли СССР запрос на ввоз в Советский Союз небольшой партии библейской литературы. В эту партию

 

РОССИЯ 83

 

 

входило по 800 экземпляров книг «Арфа Божия» и «Освобождение», а также 2 400 буклетов. Не прошло и двух месяцев, как груз пришел обратно со штампом: «Возвращено как не подлежащее ввозу». Тем не менее у братьев еще оставалась надежда, поскольку некоторые считали, что литературу, должно быть, вернули, из-за того что в ней использовался старый русский алфавит. Общество приложило немало усилий, чтобы в дальнейшем перевод всей литературы был точным и она издавалась согласно самым новым правилам русского языка.

 

НУЖЕН КАЧЕСТВЕННЫЙ ПЕРЕВОД

 

Начиная с 1929 года в отдельных выпусках журнала «Сторожевая башня» помещались объявления о том, что

 

84 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

требуются квалифицированные переводчики, хорошо владеющие английским и русским языками. Например, в «Сторожевой башне» за март 1930 года было объявление: «Требуется способный посвященный брат, владеющий языком английским и чисто русским, так чтобы был способен для перевода с английского на русский язык».

Иегова видел, что в этом была потребность, и в разных странах нашли переводчиков. Одним из них был Александр Форстман, который жил в Латвии. Уже в 1931 году он посылал в главное управление через датский офис в Копенгагене текст статей на русском языке. Брат Форстман принялся за перевод с особым энтузиазмом. Как образованный человек, владеющий английским и русским языками, он мог быстро и качественно переводить библейскую литературу. Первое время он занимался переводом, посвящая этому несколько часов в неделю, поскольку работал, чтобы содержать неверующую жену и ребенка. В декабре 1932 года брат Форстман стал полновременным переводчиком. За это время он перевел много трактатов, буклетов и книг. Он умер в 1942 году.

Братья были особенно заинтересованы в том, чтобы перевод на русский был высокого качества, так как полагали, что дело Царства в Советском Союзе вот-вот будет законно разрешено. Уильям Дей, служитель североевропейского филиала Общества, написал письмо брату Рутерфорду: «Когда Россия будет открыта, — что обязательно должно произойти, — будет хорошо иметь достойный перевод наших публикаций, чтобы предлагать их 180-миллионному населению».

 

РАДИОПРОГРАММЫ

 

Радио было еще одним средством для распространения благой вести на огромной территории России. В «Сторожевой башне» за февраль 1929 года печаталось объявление: «Будут передаваться лекции по радио на

 

РОССИЯ 85

 

русском языке». Передачи транслировались из Эстонии в Советский Союз каждое второе и четвертое воскресенье месяца.

Позднее брат Уоллас Бакстер, служитель эстонского филиала, вспоминал: «В 1929 году после долгих переговоров был подписан годовой контракт. Вскоре, после того как началась трансляция на русском языке, мы узнали, что передачи слушают в Ленинграде. Реакция Советского Союза на эти программы была подобна реакции духовенства в Эстонии. И те, и другие предостерегали людей от вести о Царстве». В 1931 году программы на русском языке стали выходить по воскресеньям в удобное для слушателей время с 5:30 до 6:30 вечера на средних волнах. Спустя три с половиной года, в июне 1934 года, трансляции были прекращены. В письме из эстонского филиала братья сообщили о причине, по которой был наложен запрет на трансляцию: «Духовенство обратилось к [эстонским] властям, говоря, что наши лекции не в интересах государства, поскольку в них содержится коммунистическая и анархическая пропаганда».

 

ПРОИСХОДЯТ ПЕРЕМЕНЫ

 

В 1935 году братья из Вефиля в Бруклине направили Антона Кёрбера в Советский Союз, надеясь, что он сможет открыть там офис. Они хотели перевезти в СССР типографский станок из Германии, где в то время к власти пришел Адольф Гитлер. Хотя эти планы не осуществились, брат Кёрбер все же встретился с некоторыми братьями в России.

В течение нескольких лет дело проповеди о Царстве в России продвигалось медленно. Библейская литература переводилась на русский язык под надзором латвийского филиала. Однако ввозить в СССР напечатанную литературу было очень трудно. Поэтому большое количество литературы хранилось на складах.

Вплоть до начала Второй мировой войны в 1939 году Свидетелей Иеговы было немного. Поэтому советское правительство не обращало на них особого внимания. Но все должно было измениться. В 1939 году нацистская Германия захватила Польшу. Вскоре Советский Союз включил в свой состав последние четыре республики: Латвию, Литву, Эстонию и Молдавию. Тысячи Свидетелей Иеговы неожиданно оказались в Советском Союзе — в стране, которая вскоре была ввергнута в беспощадную войну, когда ей пришлось бороться за собственное выживание. Для миллионов это стало временем бед и лишений, а для Свидетелей Иеговы — временем жесточайшей проверки на преданность Богу.

 

ГОТОВЫ К ИСПЫТАНИЯМ

 

В июне 1941 года, совершенно неожиданно для Сталина, Германия напала на Советский Союз. В конце того же года немецкие войска подошли к Москве. Казалось, поражение СССР неминуемо.

Сталин предпринял отчаянную попытку поднять весь народ на защиту родины — на войну, которая получила название Великой Отечественной. Он понимал: чтобы вдохновить народ на борьбу, необходимо пойти на уступки церкви, поскольку миллионы людей оставались верующими. В сентябре 1943 года Сталин открыто принял в Кремле трех иерархов Русской православной церкви. Это посодействовало сближению церкви и государства. В результате для верующих открылись сотни церквей и храмов.

Как и Свидетели Иеговы в Германии, братья в Советском Союзе во время войны сохраняли нейтралитет. Решительно настроенные следовать заповедям Господа, они были готовы к испытаниям (Матф. 22:37—39). В период с 1940 по 1945 год в исправительно-трудовые лагеря за свою позицию христианского нейтралитета были

 

РОССИЯ 87

 

сосланы более тысячи Свидетелей из Молдавии, Украины и Прибалтики.

Василий Савчук вспоминает: «Я крестился на Украине в 1941 году, когда мне было 14 лет. Во время войны в тюрьмы и лагеря, которые находились в центре России, отправили почти всех активных братьев. Но дело Иеговы не остановилось. Верные сестры и юные братья, вроде меня, брали на себя руководство в собрании и в служении. В нашем селе один брат, инвалид, оставался на свободе. Он сказал мне: „Василий, нам нужна твоя помощь. Нужно выполнить очень важную работу, но у нас не хватает братьев". Я не мог сдержать слез, увидев, как этот больной брат беспокоился о деле Иеговы. Я с радостью согласился выполнить все, что было нужно. У нас в подвале стоял самодельный печатный станок, на нем мы печатали ценную духовную пишу и передавали ее дальше, чтобы ее распространили среди братьев, особенно среди тех, кто находился в тюрьме».

Несмотря на самоотверженный и исполненный любви труд сестер и юных братьев, духовной пищи все же не хватало. Польские братья, которые эмигрировали из России и смогли доставить в офис в Польше отчеты, предложили, чтобы украинские и русские братья, которые, наоборот, уезжают в Россию, брали с собой духовную пищу, восковки, краску, а также другие инструменты и там ее печатали. Это частично решило проблему.

 

«А ВЕСЬ НАРОД ПУСТЬ ИДЕТ, КАЖДЫЙ В СВОЕ МЕСТО»

 

В 1946 году некоторые братья, жившие в Польше, были вынуждены переехать в советскую Украину. Иван Пашковский вспоминает: «Братья обратились в филиал Свидетелей Иеговы в Лодзи с вопросом, как правильно поступить в этом случае? В ответе упоминался стих из Судей 7:7: „А весь народ пусть идет, каждый в свое место". Спустя много лет я понял, как мудро Иегова руково-

 

88 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

дил делом проповеди на этой нелегкой территории. Для нас „нашим местом" было то место, куда направлял Иегова. Также мы понимали, что необходимо подчиниться приказу властей. Итак, мы начали готовиться к переезду в страну атеизма.

Сначала мы подготовили 18 человек, желавших креститься, которых привели в дом одного брата. Также мы запаслись литературой на украинском и русском языках, при этом старались упаковать ее так, чтобы при обыске было трудно найти. Вскоре на рассвете, нашу деревню окружили отряды Войска польского и приказали собираться в дорогу. Нам разрешили взять месячный запас продуктов и кое-что из домашней утвари. На железную дорогу нас увозили под конвоем. Так советская Украина стала „нашим местом".

Как только мы прибыли, нас окружили люди и местное начальство. Желая сразу дать свидетельство, мы смело сказали, что мы Свидетели Иеговы. К нашему удивлению, на следующий день к нам пришел секретарь сельсовета. Он рассказал, что его отец эмигрировал в Америку и присылает ему литературу, изданную Свидетелями Иеговы. Как же мы были рады услышать такое! Особенно приятно было, когда он предложил нам литературу. А когда он вместе со своей семьей стал посещать наши встречи, мы поняли, что в этой стране есть „желанные сокровища" Иеговы (Агг. 2:7). Позже все члены этой семьи стали Свидетелями Иеговы и долгие годы верно служили ему».

 

ВПЕРЕДИ МНОГО РАБОТЫ

 

Во время Второй мировой войны и после нее дело Царства в России проводилось в самых сложных условиях. В письме польского филиала в главное управление от 10 апреля 1947 года сообщалось: «Религиозные деятели запугивают прихожан, говоря, что им грозят 10 лет в

 

РОССИЯ 89

 

 

трудовых лагерях и ссылка, если они возьмут у Свидетелей Иеговы „Сторожевую башню" или какую-нибудь листовку. Поэтому люди в стране объяты страхом и трепетом и жаждут света».

В «Ежегоднике» за 1947 год отмечалось: «У Свидетелей нет напечатанной литературы и „Сторожевой башни" в том привлекательном виде, как она обычно издается. [...] Во многих случаях ее кропотливо переписывают от руки и передают другим... Иногда, если у наших курьеров находят „Сторожевую башню", их задерживают и бросают в тюрьму».

Регина Кривокульская вспоминает: «Мне казалось, что вся страна огорожена колючей проволокой, а мы — узники, даже на свободе. Наши мужья, ревностно служившие Богу, большую часть жизни проводили в тюрьмах и лагерях. Нам, женщинам, пришлось мно-

 

90 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

гое пережить: бессонные ночи, слежки, психологическое давление органов КГБ, увольнение с работы и другие испытания. Власти испробовали разные методы и способы, чтобы сбить нас с истинного пути (Ис. 30:21). У нас не было сомнений, что так Сатана хочет остановить проповедь благой вести о Царстве. Но Иегова не оставил свой народ. Мы ясно видели его помощь.

Библейская литература, с трудом поступавшая в страну, давала нам „преизбыточную силу" и мудрость, чтобы справляться с испытаниями (2 Кор. 4:7). Иегова вел свой народ. И даже в условиях мощного противодействия государства новые присоединялись к его организации. Удивительно, но они сразу были готовы претерпевать всё с народом Бога. Только дух Иеговы мог это делать».

 

 

Борьба за умы и сердца

Советское правительство не стремилось уничтожить Свидетелей. Оно хотело силой или убеждением навязать им советскую идеологию. Для этого оно прибегло к помощи КГБ — Комитету государственной безопасности. Вот некоторые из методов, которыми пользовался КГБ.

 

Обыски. Их проводили в домах Свидетелей даже ночью. Из-за частых обысков некоторые семьи были вынуждены переезжать с места на место.

Наблюдение. С этой целью прослушивали телефонные разговоры братьев, подвергали перлюстрации их почту и устанавливали подслушивающие устройства в их домах.

Штрафы и срывы встреч. По всей стране местные власти отслеживали, где братья проводили встречи. Всех, кто на них присутствовал, штрафовали. Зачастую штраф составлял половину средней зарплаты или даже больше.

Подкуп и шантаж. Некоторым Свидетелям КГБ обещал дать квартиры в центре Москвы, а также машины взамен на сотрудничество с ним. Во многих случаях братьям за отказ сотрудничать с КГБ угрожали многолетними сроками заключения в трудовых лагерях.

Пропаганда. В прессе, фильмах и телепередачах Свидетелей Иеговы изображали как людей, представляющих угрозу для общества. В тюрьмах и трудовых лагерях про-

 

92 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

водились лекции, в которых объяснялось, что братья используют Библию якобы для прикрытия политической деятельности. Такая пропаганда привела к дискриминации: в школе учителя занижали оценки детям Свидетелей, а на работе наших братьев лишали льгот и не давали отпускных дней, заслуженных ими по праву.

Внедрение. Сотрудники КГБ делали вид, что их интересует весть о Царстве. Они изучали Библию и крестились. Некоторым даже удалось занять ответственное положение в организации. Они стремились пресечь проповедническую деятельность, возбуждая подозрения и содействуя разделениям среди Свидетелей.

Ссылка. Свидетелей Иеговы отправляли в отдаленные уголки страны. Там братья, выполняя тяжелую физическую работу по 12 часов в день, едва сводили концы с концами. Зимой они страдали от лютых морозов, а летом — от комаров, мошкары и оводов.

Конфискация имущества и разделение семей. Власти конфисковали дома, имущество и хозяйство. Порой у Свидетелей Иеговы отнимали детей.

Насмешки и побои. Многие Свидетели, в том числе женщины, были предметом издевательств и насмешек. А некоторых избили с особой жестокостью.

Заключение в тюрьму. Это делалось, чтобы заставить Свидетелей отречься от веры или изолировать их от братьев.

Трудовые лагеря. Работая в этих лагерях, Свидетели были на грани полного физического истощения. Часто им приходилось выкорчевывать пни от огромных деревьев. Также братья работали в угольных шахтах, строили дороги и прокладывали железнодорожные пути. Разлученные со своими семьями, братья жили в лагерных бараках.

 

 

ПИСЬМА, БРОШЕННЫЕ ЧЕРЕЗ ЗАБОР

 

В 1944 году Петр Кривокульский, который позднее женился на Регине, попал в тюрьму в Горьковской области за сохранение христианского нейтралитета. Его ревность в служении и там не угасала. Петр писал письма, в которых кратко излагал библейские учения. Он складывал письмо в виде конверта, завязывал его веревкой, наматывал ее на камешек и перебрасывал через высокий забор с колючей проволокой. Петр надеялся, что кто-нибудь прочитает его письма, и однажды такое письмо нашла одна девушка — Лидия Булатова. Петр увидел ее и тихонько подозвал. Он спросил, не желает ли она больше узнать о Библии? Лидия согласилась, и они условились о следующей встрече. С тех пор она стала приходить и подбирать ценные письма.

Лидия стала ревностной сестрой и, проповедуя благую весть, вскоре уже изучала Библию с Марией Смирновой и Ольгой Севрюгиной. Они тоже стали служить Иегове. Чтобы поддерживать сестер духовно, братья снабжали духовной пищей эту небольшую группу прямо из лагеря. Для этого Петр смастерил чемоданчик с двойным дном и вкладывал в него журналы. Петр договорился, чтобы чемоданчик выносили из лагеря и приносили обратно не-Свидетели, не из числа заключенных. Его относили по адресу одной из сестер.

Вскоре сестры сами организовали дело проповеди в той местности. Органы безопасности заметили это и подослали к ним агента, что было обычным в то время. Агентом оказалась учительница, которая, сделав вид, что интересуется Библией, вошла в доверие сестер. Не имея опыта, они с радостью делились со своей новой «сестрой» библейскими истинами и позднее рассказали, как получают литературу. В следующий раз, во время передачи чемоданчика, Петр был задержан и приговорен еще к 25 годам заключения. По 25 лет получили и эти три новые сестры.

 

«НУЖНО, ЧТОБЫ ОНИ БОЛЬШЕ УЗНАЛИ О НАС»

 

Во время и после войны власти в Советском Союзе оказывали мощное противодействие деятельности Свидетелей Иеговы. В марте 1947 года польские братья сообщили, что высокопоставленный чиновник в одном из западных районов Советского Союза заявил: к концу весны там не останется ни одного Свидетеля Иеговы. В письме говорилось: «Пока мы писали письмо, пришло сообщение о том, что за один день было арестовано 100 братьев и сестер». В другом письме о братьях в лагерях говорилось: «Они сохраняют поразительную верность Иегове. Многие лишились жизни; братья ожидают, когда Иегова их спасет, так же как он спас братьев в концлагерях».

Свидетелей арестовывали за проповедь и за отказ участвовать в выборах. В 1947 году ответственные братья сообщали: «У нас сложилось впечатление, что в руководящих кругах страны мало что знают об участи, постигшей

 

94 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

наших братьев, но они не желают уничтожить их. Нужно, чтобы они больше узнали о нас».

 

ПОПЫТКИ ПОЛУЧИТЬ РЕГИСТРАЦИЮ

 

Вскоре польский филиал предложил, чтобы два русских брата подготовили вместе с опытным юристом документы, необходимые для регистрации деятельности Свидетелей Иеговы в Советском Союзе. В одном письме из Польши в Россию писалось: «Проповедь благой вести о Царстве должны услышать везде, включая Россию (Марка 13:10)». Письмо заканчивалось словами: «Будьте терпеливы. Иегова обратит все ваши слезы в радостные песни (Псалом 126:2—6)».

В августе 1949 года Николай Пятоха, Михаил Чумак и Илья Бабийчук подали заявление о регистрации. Правительство было согласно признать Свидетелей Иеговы, но только на определенных условиях. Среди прочего ответственные братья должны были сообщить властям имена всех Свидетелей Иеговы, живущих на территории Советского Союза. На это братья пойти не могли. Хотя дело проповеди продвигалось и число возвещателей постоянно росло, многие братья по-прежнему находились в заключении.

 

Мне дважды выносили смертный приговор

 

ПЕТР КРИВОКУЛЬСКИЙ

РОДИЛСЯ: 1922 год. КРЕСТИЛСЯ: 1956 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: до познания истины учился в духовной семинарии. Провел 22 года в тюрьмах и лагерях, умер в 1998 году.

 

В 1940 году польские Свидетели стали проповедовать в нашей местности на Украине. Меня посетил Корней, помазанный брат. Мы проговорили всю ночь, и я убедился: то, что он мне рассказал, было истиной о Боге.

В 1942 году немецкая армия начала наступление, и советские войска оставили Польшу. Это было время анархии. Украинские националисты настаивали на том, чтобы я присоединился к ним и воевал и против немцев, и против русских. Когда я отказался, они избили меня до потери сознания и бросили на улице. Той же ночью они вернулись за мной и отвели меня на место массовой казни. Там они снова спросили меня, буду ли я служить украинскому народу. Твердо и громко я ответил: «Я буду служить только Иегове Богу!» Мне зачитали смертный приговор. Когда один солдат отдал приказ расстрелять меня, другой ухватился за ружье и закричал: «Не надо! Он нам еще пригодится». Разъяренный солдат стал меня бить. Он пообещал, что собственноручно расстреляет меня через неделю, но через пару дней его самого убили.

В марте 1944 года Советская армия вернулась в на-

 

96 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

шу местность, и солдаты забрали всех мужчин, в том числе и меня. На этот раз нужно было воевать в Советской армии. На сборном пункте я увидел Корнея, того самого брата, который познакомил меня с истиной. Там было еще 70 Свидетелей Иеговы. Мы стояли отдельной группой и ободряли друг друга. К нам подошел офицер и спросил, почему мы стоим отдельно от других. Корней объяснил, что мы христиане и поэтому не будем брать в руки оружие. Его тут же забрали, а нам сказали, что его расстреляют. Больше мы его не видели. Нам стали угрожать и говорить, что, так же как Корнея, нас всех расстреляют. Потом нас одного за другим спросили, вступим ли мы в их армию. Когда я отказался, три солдата и офицер повели меня в лес. Командир зачитал приговор военного трибунала: «За отказ носить военную форму и брать в руки оружие — расстрел». Я горячо помолился Иегове, а потом подумал, примет ли он мое служение, ведь я еще не успел креститься. Вдруг я услышал приказ: «Огонь по врагу!» Но солдаты выстрелили вверх. Затем офицер подошел ко мне и стал избивать. Меня приговорили к десяти годам тюремного заключения, и я оказался в одном из трудовых лагерей Горьковской области, в глубинных районах России.

Освободился я только в 1956 году и позднее женился на Регине, верной сестре. Не прошло после свадьбы полгода, как меня неожиданно арестовали и приговорили к десяти годам лишения свободы.

Когда меня наконец освободили, один чиновник сказал мне: «Тебе нет места на советской земле». Он был неправ. Как замечательно знать, что вся земля принадлежит Иегове и что ему решать, кто будет жить на ней вечно! (Пс. 37:18).

 

 

«ИЕГОВА ТВОЙ НЕ ОСВОБОДИТ ТЕБЯ ОТСЮДА»

 

Вспоминая лето 1945 года, Петр Кривокульский говорит: «После суда братья были разбросаны по лагерям. В лагере, где я находился, многие заключенные проявили искренний интерес к истине. Один заключенный, баптистский пресвитер, быстро поняв, что это истина, стал на сторону Иеговы.

Условия были очень суровыми. Однажды меня поместили в крошечную камеру, в которой можно было только стоять. Ее называли „клоповником", потому что там было столько клопов, что, казалось, они могли высосать у человека всю кровь. Стоя перед камерой, следователь сказал мне: „Иегова твой не освободит тебя отсюда". Триста граммов хлеба и чашка воды — вот и весь мой дневной рацион. К тому же нечем было дышать, поэтому я припадал к маленькой двери и с жадностью втягивал воздух из едва заметной щели. Я чувствовал, как клопы сосут из меня кровь. За десять дней в „клоповнике" я многократно умолял Иегову дать сил, чтобы устоять (Иер. 15:15). Когда двери открылись, я потерял сознание, а очнулся уже в другой камере.

После этого лагерный суд приговорил меня за „агитацию и пропаганду против Советской власти" к 10 годам строгого режима в штрафном лагере. Здесь нельзя было ни писать, ни получать почту. В лагере находились в основном осужденные за жестокие злодеяния, такие, как убийства. Мне сказали, что, если я не откажусь от своей

 

98 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

веры, эти люди сделают со мной все, что им скажут. Я весил всего 36 килограммов и почти не мог ходить. Однако даже здесь нашлись искренние люди, чье сердце было расположено к истине.

Однажды, когда я лежал в кустарнике и молился, ко мне подошел пожилой мужчина. Он спросил: „За что ты оказался в этом „аду"?" Услышав, что я Свидетель Иеговы, он присел, обнял и поцеловал меня. Затем сказал: „Сынок, я давно хотел узнать о Библии, не расскажешь мне?" Моей радости не было конца. В моей рваной одежде было зашито несколько старых клочков из Евангелия, которые я тут же достал. У него на глазах навернулись слезы. В тот вечер мы долго беседовали. Он сказал, что работает в лагерной столовой и теперь будет „подкармливать" меня. Так мы подружились. Он рос духовно, а я набирался сил. Я был уверен, что за этим стоял Иегова. Через несколько месяцев его освободили, а меня перевели в другой лагерь в Горьковской области.

Здесь было немного легче. Но больше всего я радовался тому, что проводил изучение Библии с четырьмя заключенными. В 1952 году лагерные надзиратели обнаружили у нас литературу. За это нас всех осудили. До суда на допросах меня закрывали в специальный герметический ящик, а когда я задыхался, открывали, чтобы я глотнул воздуха, и снова закрывали. Они хотели, чтобы я отказался от своей веры. Когда нам зачитали приговор, никто из тех, с кем я изучал Библию, не испугался. Как я этому обрадовался! Всех четверых приговорили к 25 годам лагерей. Мне вынесли более суровый приговор... но затем заменили на 25 лет спецлагерей и 10 лет ссылки. Выходя из комнаты, мы остановились и поблагодарили Иегову за его поддержку. Изумленные охранники не понимали, чему мы радуемся. Нас разбросали по лагерям. Я был направлен в воркутинский лагерь особого режима».

 

РОССИЯ 99

 

СПАСЕНЫ БЛАГОДАРЯ ХРИСТИАНСКОМУ НЕЙТРАЛИТЕТУ

 

Жизнь в лагерях была суровой. Многие заключенные, не-Свидетели, совершали самоубийство. Иван Крылов вспоминает: «Когда меня освободили из лагеря особого режима, я стал посещать разные угольные шахты, где братья и сестры работали на принудительных работах. Мы наладили связь, и те, кому удавалось переписывать от руки наши журналы, передавали копии другим. Свидетели проповедовали в каждом лагере, и многие заключенные проявляли интерес. После освобождения некоторые из них крестились в реке Воркута.

Наша вера в Иегову и его Царство постоянно испытывалась. В 1948 году заключенные в одном воркутинском лагере подняли восстание. Восставшие сказали заключенным, что всё получится, если разбиться по группам, например по национальности или религиозной принадлежности. В то время в лагере было 15 Свидетелей. Мы сказали бунтарям, что мы, Свидетели Иеговы, христиане и что не участвуем в таких делах. Мы объяснили, что ранние христиане не участвовали в мятежах против римлян. Конечно, это было неожиданно для многих заключенных, но мы твердо стояли на своем».

Это восстание имело печальные последствия. Вооруженные солдаты подавили восстание и согнали восставших заключенных в другой барак. Затем его облили бензином и подожгли. Почти все в нем погибли. Но братьев солдаты не тронули.

 

100 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

«В декабре 1948 года в одном лагере я встретил восемь братьев, которых приговорили к 25 годам заключения, — продолжает Иван. — Стояла холодная зима, и работа в шахтах была очень тяжелой, но, несмотря на все это, в глазах братьев я видел уверенность и крепкую надежду. Их положительный настрой влиял даже и на других заключенных, не-Свидетелей».

 

СОСЛАНЫ В СИБИРЬ

 

Несмотря на жесточайшее противодействие властей Свидетели продолжали ревностно возвещать благую весть о Царстве Иеговы. Это раздражало центральное правительство в Москве. Но больше всего это раздражало МГБ [Министерство государственной безопасности, позднее КГБ]. В служебной записке МГБ

 

 

РОССИЯ 101

 

Магдалина Белошицкая

вместе со своей семьей

была сослана в Сибирь

 

от 19 февраля 1951 года, адресованной Сталину, говорилось: «В целях пресечения дальнейшей антисоветской деятельности иеговистского подполья, МГБ СССР считает необходимым выселить выявленных иеговистов с семьями в Иркутскую и Томскую области». В органах госбезопасности знали каждого Свидетеля и поэтому попросили Сталина выслать в Сибирь 8 576 человек из шести республик Советского Союза. Такое разрешение было получено.

Магдалина Белошицкая вспоминает: «В два часа ночи в воскресенье, 8 апреля 1951 года, мы проснулись от сильного стука в дверь. Мама вскочила и побежала к двери. Перед нами стоял офицер. „Вы высылаетесь в Сибирь за то, что верите в Бога, — торжественно заявил офицер. — Вам дается два часа на сборы. Можете забрать все, что находится в комнате. Однако зерно, муку, крупы брать также нельзя. Мебель, деревянные изделия и швейную машинку тоже нельзя. То, что во дворе, брать не разрешается. А постель, одежду, мешки забирайте и выходите".

Раньше мы читали в нашей литературе, что на востоке еще нужно провести большую работу. Теперь же мы поняли: время для этого настало.

Никто из нас не плакал и не причитал. Офицер

 

102 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

удивлялся: „У вас даже слезинка из глаз не покатилась". Мы сказали, что ждали этого с 1948 года. Мы попросили разрешения взять хотя бы курицу в дорогу, но он не разрешил. Офицеры поделили наше хозяйство между собой. Кур делили прямо на наших глазах: кто-то взял пять, кто — шесть, кому-то досталось три или четыре. Когда в курятнике осталось две курицы, офицер приказал их зарезать и отдать нам.

Наша восьмимесячная дочь лежала в деревянной люльке. Мы спросили, можно ли взять люльку с собой, но офицер приказал ее разобрать, и нам отдали только корытце от нее.

Вскоре соседи узнали, что нас высылают. Кто-то принес мешочек с сухарями и, когда нас провозили на телеге, забросил его в телегу. Солдат, охранявший нас, заметил это и выбросил мешочек из телеги. Нас было шестеро: я, мама, два моих брата, мой муж и наша восьмимесячная дочь. За селом нас погрузили в машины и отправили в районный центр, где оформили наши документы. Затем нас повезли на железнодорожную станцию.

Это было воскресенье, прекрасный солнечный день. На станции собралось много народу: те, кого высылали, и те, кто пришел посмотреть. Наш грузовик подъехал прямо к вагону, в котором уже находились наши братья. Когда вагоны были заполнены, солдаты проверили всех по фамилии. В нашем вагоне оказалось 52 человека. Перед отправлением провожающие стали плакать и даже рыдать. Было удивительно смотреть, поскольку некоторых мы даже не знали. Но они знали, что мы Свидетели Иеговы и что нас ссылают в Сибирь. Паровоз подал сильный гудок. Тогда наши братья запели песню на украинском языке: „Пусть с вами будет любовь Христа. Христа Иисуса

 

 

 «Девчата, среди вас есть Свидетели Иеговы?»

 

ЕВГЕНИЯ РЫБАК

РОДИЛАСЬ: 1928 год. КРЕСТИЛАСЬ: 1946 год.

краткие сведения: родилась на Украине. Ее насильно увезли в Германию, где она познала истину. И по сей день она верно служит Иегове в России.

 

ОДНАЖДЫ в воскресенье из своего окна я услышала мелодичную песню. Ее пели Свидетели Иеговы. Вскоре я стала ходить на их встречи. Я не понимала, почему одни немцы преследуют других немцев за их веру. Мои украинские друзья, с которыми меня увезли в Германию, стали ненавидеть меня за то, что я общаюсь с немцами. Как-то раз одна украинка накричала на меня, а потом даже ударила по лицу. Мои бывшие подружки рассмеялись.

После освобождения в 1945 году я вернулась на Украину. Мой дедушка сказал: «Твоя мать сошла с ума. Она выбросила иконы, и у нее теперь другой Бог». Когда мы остались одни, мама взяла Библию и прочитала, что Бог ненавидит идолопоклонство. Затем она сказала мне, что посещает встречи Свидетелей Иеговы. Я бросилась ей на шею и со слезами на глазах тихо сказала: «Мамочка, я тоже Свидетель Иеговы!» Мы обе плакали от радости.

 

104 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

Мама была очень ревностной в служении. Поскольку почти все братья сидели по лагерям, ей поручили исполнять обязанности служителя группы. Ее рвение передалось и мне.

В 1950 году меня арестовали за религиозную деятельность и приговорили к десяти годам лагерей. Нас, пять сестер, привезли в Усолье-Сибирское. С апреля 1951 года мы работали на строительстве железной дороги. Мы носили на плечах тяжелые шпалы, вдвоем по одной шпале. Вручную мы переносили и укладывали 10-метровые металлические рельсы, каждая весом 320 килограммов. Мы очень сильно уставали. Однажды, когда мы изможденные шли с работы, возле нас остановился поезд с заключенными. В окно выглянул мужчина и спросил: «Девчата, среди вас есть Свидетели Иеговы?» Нашу усталость как рукой сняло. «Мы все пятеро — сестры!» — крикнули мы. Заключенные оказались нашими дорогими братьями и сестрами, которых выслали с Украины. Пока поезд стоял, они наперебой рассказывали нам о том, что с ними произошло и как их выслали. Затем дети рассказали нам стихотворение, которое братья сами сочинили. Даже солдаты нам не мешали, и мы смогли пообщаться с братьями и ободрить друг друга.

Из Усолья-Сибирского нас перевезли в большой лагерь под Ангарском. Там было 22 сестры. Они организовали всё, даже участки для проповеди. Это помогло нам духовно выстоять.

 

 

ПРЯМО ПРОТИВОПОЛОЖНЫЕ РЕЗУЛЬТАТЫ

 

В своей книге, профессор Н. С. Гордиенко, преподаватель Российского государственного педагогического университета имени А. И. Герцена в Санкт-Петербурге, описал, к чему приводили старания преследователей. Он пишет: «...результатов они добивались прямо противоположных ожидавшимся: хотели ослабить организацию Свидетелей Иеговы в СССР, а на самом деле усилили ее. В новых местах поселения, где о данной конфессии слыхом не слыхивали, Свидетели Иеговы „заражали" своей верой и верностью ей местных жителей».

Многие Свидетели быстро приспособились к новым обстоятельствам. Они образовали небольшие собрания и назначили территории для проповеди. Николай Калибаба рассказывает: «Было время, когда в Сибири мы проповедовали от дома к дому, точнее через дом или два, но и это было рискованно. Как мы это делали? Повторно мы посещали людей примерно через месяц после первого посещения. Мы начинали с того, что спрашивали: „Не продаете ли вы кур, коз или коров?" А затем постепенно переходили на тему о Царстве. Некоторое время спустя в КГБ узнали об этом, и вскоре в газете появилась статья, предостерегавшая население от разговоров со Свидетелями Иеговы. В ней говорилось, что Свидетели ходят по домам и спрашивают людей о козах, коровах и курах, хотя на самом деле разыскивают овец!»

 

106 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

Гавриил Ливый рассказывает: «Братья старались участвовать в служении, даже когда за ними пристально следил КГБ. Советские люди были так настроены: если кому-то казалось, что с ним пытаются говорить на религиозные темы, то он сразу поднимал шум, чтобы появилась милиция. Несмотря на это мы проповедовали, хотя вначале и без видимых результатов. Однако со временем истина стала менять некоторых местных жителей. Среди них был русский мужчина, который сильно напивался. Познав истину, он привел свою жизнь в соответствие с библейскими нормами и стал активным Свидетелем Иеговы. Однажды офицер КГБ вызвал его и сказал: „С кем ты связался? Среди Свидетелей одни украинцы".

Брат ответил: „Когда я был пьяницей и валялся в канавах, вы меня не трогали. Теперь же, когда я стал нормальным человеком и гражданином, вам это не нравится. Многие украинцы уедут из Сибири, но останется много местных жителей, сибиряков, которых Бог обучает, как жить"».

Несколько лет спустя один чиновник из Иркутска написал в Москву: «Некоторые местные работники заявляют, что следовало бы всех [Свидетелей Иеговы] сосредоточить где-либо на севере в одном месте, лишить их всякой связи с населением и там заниматься их перевоспитанием». Ни в Сибири, ни в Москве не знали, как заставить Свидетелей Иеговы замолчать.

 

 

Меня отправляли в «пятый угол» несколько раз

 

НИКОЛАЙ КАЛИБАБА

РОДИЛСЯ: 1935 год. КРЕСТИЛСЯ: 1957 год.

краткие сведения: в 1949 году был сослан в Сибирь, в Курганскую область.

 

НАМ казалось, что в Советском Союзе за каждым Свидетелем велась слежка. Жизнь была нелегкой, но Иегова давал нам мудрости. В апреле 1959 года меня арестовали за религиозную деятельность. Не желая выдавать никого из братьев, я решил все отрицать. Следователь показывал мне фотографии братьев и просил назвать их имена. Я сказал, что никого не узнаю. Тогда он показал мне фотографию моего родного брата и спросил: «Это твой брат?» Я ответил: «Не знаю, он или не он. Не могу сказать». Затем следователь показал мне мою фотографию и спросил: «Это ты?» Я сказал: «Этот человек похож на меня, но я это или не я, сказать не могу». Меня продержали в камере более двух месяцев. Каждое утро, проснувшись, я благодарил Иегову за его любовь и милость. Потом я вспоминал стих из Библии и затем обсуждал его сам с собой. После этого я пел песню Царства, но только про себя, потому что петь в камере запрещалось. И затем я рассматривал какую-нибудь библейскую тему.

В лагере, куда меня отправили, уже было много Свидетелей. Условия содержания были очень тяжелыми, и

 

108 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

нам запрещалось даже разговаривать. Очень часто братьев помещали в изолятор, или, как его называли, «пятый угол». Меня отправляли в «пятый угол» несколько раз. Там заключенным выдавали в день всего 200 граммов хлеба. Я спал на деревянных нарах, покрытых толстым железом. Стёкла в окнах были выбиты, и залетало много комаров. Мои сапоги были моей подушкой.

Обычно каждый брат придумывал, где можно прятать литературу. Я решил прятать литературу в венике, которым подметал пол. Во время обысков надзирателю даже в голову не приходило заглянуть в веник, хотя тщательно проверял каждую мелочь. А еще мы прятали литературу в стенах. Я научился доверять организации Иеговы. Иегова все видит и знает и помогает каждому своему верному служителю. Иегова всегда помогал мне.

Еще до того, как нашу семью сослали в 1949 году, мой отец говорил, что Иегова может повернуть дело так, что и в далекой Сибири люди услышат истину. А мы всё думали: «Как это будет?» Оказалось, власти сами поспособствовали тому, чтобы тысячи искренних людей, живущих в Сибири, познали в истину.

Когда в стране подули ветры перемен, братья с огромным желанием воспользовались возможностью поехать в 1989 году в Польшу на международный конгресс. То были незабываемые дни. После заключительной молитвы мы продолжали стоять и долго аплодировали. Какие же нас переполняли чувства! За многие годы мы сталкивались с различными трудностями, но плакали редко. Когда мы расставались с нашими дорогими братьями из Польши, слезы текли ручьем, и никто не мог — да и не хотел — их сдерживать.

 

 

«МЫ БЫ ВАС ВСЕХ ПЕРЕСТРЕЛЯЛИ»

 

 

 

В начале 1957 года власти с новой силой взялись за Свидетелей Иеговы. За братьями следили, а в их домах проводили обыски. Виктор Гутшмидт вспоминает: «Однажды, придя с проповеди домой, я увидел, что в квартире все перевернуто. Кагэбисты искали литературу. Меня арестовали и два месяца допрашивали. Юлии, нашей младшей дочери, тогда было 11 месяцев, а старшей дочери — 2 года.

На допросе следователь спросил меня: „Разве ты не немец?" В то время слово „немец" многими воспринималось как „фашист". Немцев ненавидели.

„По натуре я не националист, — сказал я. — Но если говорить о немцах, которых нацисты держали в концлагерях, такими немцами я горжусь! Они назывались „бибельфоршерами", а теперь — Свидетелями Иеговы. Я горжусь, что никто из Свидетелей не выпустил пулю из автомата или снаряд из пушки. Такими немцами я горжусь!"

Следователь молчал, поэтому я продолжил: „Я уверен, что ни один Свидетель Иеговы не участвовал в мятежах и восстаниях. Даже если деятельность Свидетелей Иеговы находится под запретом, они стойко поклоняются Богу. В то же время Свидетели признают законные власти и подчиняются им, пока их законы не нарушают высшие законы нашего Создателя".

Неожиданно офицер остановил меня и сказал: „Мы ни за кем так пристально не наблюдали, как за Свидетелями и их деятельностью. Если бы вы были замечены хотя бы

 

110 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

в чем-нибудь, в пролитии только одной капли крови, мы бы вас всех перестреляли".

Тогда я подумал: „Наши братья, проявляя мужество, служат Иегове во всем мире, и их пример спасает жизнь нам в Советском Союзе. Значит, наше служение может как-то помогать нашим братьям в других местах". Это придало мне сил держаться путей Иеговы».

 

СВИДЕТЕЛИ В БОЛЕЕ ЧЕМ 50 ЛАГЕРЯХ

 

Позиция нейтралитета и ревностное служение Свидетелей Иеговы в Советском Союзе по-прежнему вызывало раздражение у правительства (Map. 13:10; Иоан. 17:16). Часто непоколебимость наших братьев в этих вопросах была причиной необоснованно длительных приговоров.

462 936 делегатов, присутствовавших на 199 конгрессах, которые проводились с июня 1956 по февраль 1957 года в различных странах, единодушно приняли текст ходатайства, копия которого была направлена в Москву, в Совет Министров СССР. Среди прочего в нем говорилось: «Свидетели Иеговы содержатся в более чем 50 лагерях начиная от европейской части России и до Сибири, а также на севере на берегах Северного Ледовитого океана и даже на острове Новая Земля... В Америке и других западных странах Свидетелей Иеговы называют коммунистами, а в странах с коммунистическим строем — империалистами... Коммунистические правительства обвиняют их в „империалистическом шпионаже" и осуждают даже на 20 лет тюремного заключения. Но они никогда не были замешаны в подрывной деятельности». К сожалению, это ходатайство не улучшило положения Свидетелей Иеговы в Советском Союзе.

 

 

Все делаем ради благой вести

 

ПЕТР ПАРЦЕЙ

РОДИЛСЯ: 1926 год. КРЕСТИЛСЯ: 1946 год.

краткие сведения: познакомился со Свидетелями Иеговы в 1943 году, находился в заключении в двух нацистских концлагерях и в советском трудовом лагере. Позднее во время запрета служил районным надзирателем.

 

Я УЗНАЛ основные учения Библии в нацистской Германии и сразу же начал ими делиться со своими товарищами, многие из которых присоединились к истинному поклонению. В 1943 году один священник донес на меня в гестапо, и меня арестовали и обвинили в организации бунта среди молодежи. Вскоре я оказался в лагере смерти Майданек в Польше. Общение с братьями и сестрами было особенно ценным. В лагере мы исполнились еще большей решимостью проповедовать. Многие заключенные проявляли интерес к истине, и мы искали возможности дать свидетельство о Царстве Иеговы. Однажды я получил 25 ударов двойной плетью. Я встал и по-немецки громко сказал: «Данке шён!» («Большое спасибо!») Один немец воскликнул: «Смотрите, какой крепкий парень! Мы его бьем, а он спасибо говорит!» Моя спина была вся в синяках и кровоподтеках от плети.

Работа была тяжелой, и мы совсем обессилели. Тех, кто умирал, сжигали в крематории, который работал

 

112 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

круглосуточно. Я думал, что и меня скоро сожгут на железной решетке. Казалось, из лагеря я живым не выйду. Меня спасло то, что я получил травму. Всех относительно здоровых заставляли работать, а больных отправляли в другие лагеря. Через две недели меня отправили в концлагерь Равенсбрюк.

В конце войны поползли слухи о том, что немцы скоро всех нас расстреляют. Потом мы узнали, что охранники сбежали. Когда заключенные поняли, что свободны, они разбежались. Я оказался в Австрии, где мне предложили вступить в армию. Я тут же отказался, заявив, что находился в концлагерях за свои религиозные убеждения. Меня отпустили домой на Украину, которая уже была в составе Советского Союза. В 1949 году я женился на Екатерине, ставшей моей верной спутницей жизни. В 1958 году меня арестовали и отправили в мордовский трудовой лагерь.

После освобождения я участвовал в печатании библейской литературы. Однажды в 1986 году мы проработали всю ночь и напечатали 1200 листов. Мы разложили их на полу, на кроватях и везде, где только могли. Неожиданно пришел сотрудник КГБ «просто поговорить», как он выразился. Екатерина спросила, где он хочет поговорить, не подумав, что он может захотеть войти в дом. К счастью, он пожелал поговорить с нами в летней кухне. Если бы он зашел в дом, нас бы арестовали.

И по сей день мы стараемся жить в согласии с нашим посвящением и делать все возможное ради благой вести. Шестеро наших детей, 23 внука и две правнучки верно служат Иегове, и мы благодарим его за то, что наши дети ходят в истине.

 

 

ОБВИНЯЛИСЬ В ТОМ, ЧТО ОТОРВАЛИ ДОЧЕРИ УХО

 

Семен и Дарья Костылевы воспитали в Сибири троих детей. Семен рассказывает: «В то время Свидетели Иеговы считались „изуверами" и „темными" людьми. В 1961 году Алла, наша вторая дочь, пошла в первый класс. Однажды, когда она играла с детьми, кто-то из них случайно поранил ей ухо. На следующий день учительница спросила Аллу, что случилось, но та промолчала, не желая выдавать одноклассницу. Учительница знала, что Алла воспитывается в семье Свидетелей, и сделала вывод, что мы, заставляя дочь жить по Библии, избили ее. Администрация школы обратилась в прокуратуру. Об этом сообщили и на предприятие, где я работал. Разбирательства продолжались около года, и в октябре 1962 года мы получили повестку в суд.

За две недели до суда на здании Дома культуры было вывешено объявление: „Состоится суд над опасной сектой иеговистов". Нас с женой обвиняли в том, что мы воспитываем детей по Библии. Кроме того, нас обвиняли в жестокости: в том, что, заставляя дочь мо-

 

114 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

литься, ведром оторвали ей ухо! Единственным свидетелем была Алла, но ее еще до суда отправили в интернат в город Киренск, в 700 километрах к северу от Иркутска. Зал был заполнен комсомольскими активистами. Когда суд удалился на совещание, толпа подняла сильный крик. Нас начали толкать и оскорблять, кто-то требовал, чтобы мы сняли „советскую" одежду. Все кричали, что нас надо убить, а кто-то даже предложил расправиться с нами прямо в зале. Толпа становилась все более и более разъяренной, а судьи не появлялись. Они совещались целый час. Когда толпа подступила к нам, одна сестра с неверующим мужем стали между нами и толпой, умоляя не трогать нас. Они пытались объяснить, что все обвинения против нас ложные, и буквально оттаскивали от нас людей с побелевшими кулаками.

Наконец появился судья с народными заседателями, и нам зачитали приговор: лишить родительских прав. Меня заключили под стражу и отправили в исправительно-трудовую колонию на два года. Нашу старшую дочь тоже отправили в интернат, объяснив ей, что родители, „члены опасной секты", представляют угрозу ее воспитанию.

Нашего сына оставили с Дарьей, поскольку ему было всего 3 года. Отбыв срок наказания, я вернулся домой. Мы по-прежнему могли проповедовать только неформально».

 

116-117

 

«МЫ ГОРДИЛИСЬ СВОИМИ ДЕТЬМИ»

 

«Алла вернулась из интерната, когда ей исполнилось 13, и с тех пор она с нами. Какой же радостью было для нас, когда в 1969 году она посвятилась Иегове и крестилась! Примерно в то время в Доме культуры в нашем городе читалась лекция о религии. Мы решили послушать, что скажут на этот раз. Как всегда, больше всего говорили о Свидетелях Иеговы. Один лектор высоко поднял журнал „Сторожевая башня" и сказал: „Это вредный и опасный журнал, который подрывает целостность нашего государства". Затем он привел пример: „Члены этой секты заставляют своих детей читать такие журналы и молиться. В одной семье девочка не хотела читать журнал, тогда отец оторвал ей ухо". Алла удивилась: она слушала лектора двумя ушами, но боялась что-либо сказать, чтобы снова не лишиться родителей.

Когда нашему сыну, Борису, исполнилось 13, он посвятился Иегове и крестился. Однажды с братьями своего возраста он проповедовал по улице, хотя наша деятельность в то время все еще была под запретом. У них не было с собой ни Библии, ни библейских публикаций. Неожиданно к ним подъехала машина, и их всех забрали в милицию. Допросив и обыскав их, милиционеры ничего не нашли кроме написанных на бумаге библейских стихов. Ребят отпустили домой. Придя домой, Борис с гордостью рассказывал, как его и братьев

 

Семен Костылев сегодня

 

 

РОССИЯ 119

 

преследовали за имя Иеговы. А мы, родители, гордились своими детьми, потому что Иегова поддержал их во время испытания. После этого случая меня и Дарью несколько раз вызывали в КГБ. Один офицер сказал: „Ваших детей следует посадить в детскую колонию, но жаль, что им нет 14 лет". Нас оштрафовали за проповедь сына.

Сейчас я живу с сыном и внуками, которые также ходят в истине. Старшая дочь живет в Узбекистане, и, хотя она еще не служит Иегове, она с уважением относится к нам и нашей вере и часто приезжает к нам в гости. В 2001 году Дарья умерла, прослужив Иегове до самой смерти. Пока есть силы, вместе с собранием я проповедую в отдаленных территориях и ищу тех, „кто правильно расположен к вечной жизни" (Деян. 13:48). Я верю, что очень скоро Иегова исполнит желание каждого из нас, как записано в Исайи 65:23».

 

РОДИТЕЛИ ПОДАВАЛИ ПРЕКРАСНЫЙ ПРИМЕР

 

Владислав Апанюк служит в российском филиале. Он вспоминает, как родители прививали с самого детства ему, его брату и сестрам любовь к Богу: «Наши родители были высланы с Украины в Сибирь в 1951 году. Они всегда учили нас принимать собственные решения так, чтобы угождать Иегове. Мне очень нравилось, что родители всегда открыто признавали перед нами, детьми, свои недостатки. Когда они ошибались, они не скрывали этого. Было очевидно, как сильно они любят Иегову. Мои родители были радостными, особенно когда обсуждали с нами духовные темы. Мы видели, что им очень нравится размышлять и говорить об Иегове. Это побуждало и нас размышлять об истинах об Иегове. Мы представляли, как люди будут жить в новом мире, когда все будет прекрасно и не будет больше болезней и войн.

 

РОССИЯ 119

 

 

Владислав Апанюк, воспитанный по Библии, смог выдержать испытания веры

 

Когда я учился в третьем классе, всех в нашем классе принимали в пионеры. Для большинства детей в Советском Союзе стать пионером было большой честью. Мои одноклассники с нетерпением ждали этого дня. Каждый должен был написать торжественную клятву в том, что он готов вступить в ряды пионеров — будущих строителей коммунизма. Я отказался. За это учительница наказала меня, закрыв в классе. „Пока не напишешь клятву, не выйдешь", — сказала она. Несколько часов спустя одноклассники постучали в окно и позвали поиграть с ними. Я остался в классе, твердо решив ничего не писать. Ближе к вечеру пришла другая учительница. Увидев меня в классе, она отпустила меня домой. Это была моя первая победа. Я гордился, что этим поступком мог порадовать сердце Иеговы (Прит. 27:11). Придя домой, я рассказал обо всем родителям. Они очень обрадовались, а папа сказал: „Молодец, сынок!"»

 

Одиночное заключение

 

В советской системе исправительных учреждений за различные правонарушения, например за отказ добровольно отдать религиозную литературу, широко практиковалась такая мера наказания, как одиночное заключение. Заключенным выдавали заношенную хлопчатобумажную одежду и закрывали их в камерах.

Представьте себе типичную камеру. Это маленькое помещение, всего три квадратных метра. В нем темно, сыро и грязно, и ужасно холодно, особенно зимой. Стены покрыты цементной «шубой» — острыми выступами и буграми. В глубине метровой стены слепое окно, часть стекла разбита. Электрическая лампочка издает тусклый свет: она установлена в нише в стене и закрыта железным щитком с маленькими отверстиями. Сидеть практически не на чем: либо на бетонном полу, либо на узком выступе в стене, напоминающем бревно. Но на нем долго не посидишь: быстро перенапрягаются и начинают болеть мышцы ног и спины, а в спину вонзаются острые бугры цементной «шубы».

На ночь охранники выдают деревянный топчан. Он скреплен железными полосами. Можно лечь на голые доски и железо, но холод не дает уснуть. Одеял нет. Обычно тем, кого приговаривают к одиночному заключению, выдают 300 граммов хлеба в день и жидкий суп раз в три дня.

 

БИБЛИЯ — АНТИСОВЕТСКАЯ КНИГА

 

Иногда братьев судили лишь за то, что у них была Библия. Надежда Вишняк вспоминает: «Мы с мужем еще не стали Свидетелями Иеговы, но истина глубоко затронула наше сердце. Однажды ко мне на работу приехала милиция и забрала меня прямо в рабочей одежде. Моего мужа, Петра, тоже забрали с работы. А перед этим в нашем доме во время обыска милиция нашла Библию и брошюру „После Армагеддона — Божий но-

 

120 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

вый мир". Петр думал, что меня не арестуют, потому что я была на седьмом месяце беременности.

Нас обвинили в том, что мы выступаем против советской власти. Мы сказали, что доверяем Библии, которая была написана задолго до установления советской власти.

„Библия — это Слово Бога, и именно поэтому мы с мужем хотим жить по ее принципам", — сказала я.

Суд состоялся за две недели до родов. Судья делал перерывы между заседаниями, и я могла выходить на прогулку в сопровождении вооруженного солдата. На одной из прогулок он спросил, в чем моя вина. У меня была прекрасная возможность свидетельствовать ему.

Судья объявил, что Библия и литература, которые были изъяты у нас, признаны „антисоветскими". Меня укрепило то, что не только нас с мужем обвинили в антисоветской деятельности, но и нашу литературу и даже Библию назвали антисоветскими! Нас спросили, где мы познакомились со Свидетелями Иеговы. Когда мы сказали, что в одном из лагерей в Воркуте, судья не выдержал и закричал: „Смотрите, что творится в наших лагерях!" Нас обоих приговорили к 10 годам исправительно-трудовых лагерей.

Петра отправили в мордовский лагерь, в центре России. А меня посадили в одиночную камеру. В марте 1958 года я родила нашего сына. В этих трудных обстоятельствах Иегова был мне самым близким другом и помощником. Моя мама забрала нашего сына к себе и заботилась о нем. Меня отправили в Кемерово, в Сибирь, где я отбыла срок в трудовом лагере.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

В доме Надежды Вишняк милиция нашла брошюру «После Армагеддона — Божий новый мир»

 

 

 

122 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

Через восемь лет меня освободили досрочно. Помню, как в бараке надзирательница громко объявила, что „антисоветских" высказываний с моей стороны не было, а наша литература признана исключительно религиозной. Я крестилась в 1966 году уже после освобождения».

В тюрьмах и лагерях особенно ценились Библия и библейская литература. В 1958 году в одном мордовском лагере братья организованно проводили встречи. Пока группа братьев изучала «Сторожевую башню», несколько назначенных братьев охраняли их на расстоянии голоса, чтобы надзиратели не могли застать их врасплох. Если появлялся надзиратель, то дальний брат говорил следующему брату: «Идет», а тот передавал дальше, и так пока не услышит группа изучающих. Все быстро расходились, а журнал прятали. Но часто надзиратели появлялись внезапно, словно из-под земли.

 

РОССИЯ 123

 

Мордовский лагерь № 1

 

С 1959 по 1966 год из 600 заключенных этого лагеря более 450 были Свидетели Иеговы. Этот лагерь — один из 19 трудовых лагерей Мордовии — был окружен 3-метровым забором из колючей проволоки, по которой проходил электрический ток. С внешней стороны забора было установлено еще тринадцать заборов из колючей проволоки. Землю вокруг лагеря постоянно вспахивали, чтобы в случае побега были видны следы беглеца.

Полностью изолируя Свидетелей от внешнего мира, власти стремились сломить их и физически, и морально. Все же братьям удалось организовать в лагере теократическую деятельность.

Лагерь стал отдельным теократическим районом со своим районным надзирателем. В район входило 4 собрания, в которых насчитывалось 28 групп книгоизучения. Чтобы оставаться духовно крепкими, братья решили проводить семь встреч в неделю. Поначалу у них была всего лишь одна Библия на всех, поэтому они составили график чтения Библии по собраниям. При первой же возможности братья стали ее переписывать. В нескольких блокнотах содержались отдельные книги Библии, переписанные от руки, а сама Библия хранилась в надежном месте. Таким образом братья могли следовать графику чтения Библии. Также проводилось изучение «Сторожевой башни». Сестры, приезжавшие к своим мужьям на свидание, проносили в лагерь крошечные копии этих журналов, которые они клали в рот или прятали в каблуках. Также они вплетали в косы тонкие листы исписанной бумаги.

 

124 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

Многих братьев приговаривали к одиночному заключению от 1 до 15 дней за то, что они переписывали литературу.

Камера одиночного заключения располагалась в отдельном месте, вдали от других помещений, где содержались заключенные. Охранники внимательно следили, чтобы Свидетели, находясь там, ничего не читали. Но даже в таких условиях братья придумывали, как доставить им духовную пищу. Обычно какой-нибудь брат залезал на крышу здания, которое выходило во двор, куда на прогулку выводили «одиночников». У него были маленькие клочки бумаги с библейскими стихами, скрученные в шарик один сантиметр в диаметре. С помощью трубки он выстреливал шариком в сторону гуляющего внизу брата. Тот наклонялся, делая вид, что завязывает шнурки, и незаметно подбирал духовную пищу.

На завтрак и ужин заключенным давали кашу с небольшим количеством хлопкового масла. А на обед давали жидкий борщ или суп и незамысловатое второе блюдо. Хлеб, которым кормили заключенных, внешне напоминал материал, из которого шьют сапоги! Иван Микитков вспоминает: «Я провел в этом лагере семь лет, и мы почти всегда мучились от острой боли в желудке».

Братья оставались твердыми в вере. Никакая изоляция не могла вывести из духовного равновесия этих преданных Богу служителей, которые продолжали проявлять веру в Бога и любовь к нему и к ближнему (Матф. 22:37—39).

 

РОССИЯ 125

 

Однажды, когда братьев застали врасплох, Борис Крыльцов, чтобы отвлечь надзирателей от группы и сохранить журнал, схватил какую-то книгу и выбежал из барака. Надзиратели долго за ним гонялись, а, догнав, увидели в его руках том Ленина. Его поместили в одиночный карцер на семь суток, но он был доволен, что удалось сохранить журнал.

 

СЕМЕНА ИСТИНЫ СЕЮТСЯ В МОСКВЕ

 

Проповедовать о Царстве Бога в Москве начала небольшая группа. Борис Крыльцов был одним из немногих, кто ревностно возвещал благую весть в столице. Он рассказывает: «Я работал в Москве в строительном управлении. Вместе с группой братьев и сестер мы старались проповедовать неформально. Узнав, чем я занимаюсь, в апреле 1957 года КГБ провел обыск в моей квартире и нашел библейскую литературу, и меня тут же арестовали. На допросе следователь сказал мне, что Свидетели Иеговы — самые опасные люди в государстве:

— Если вам дать свободу, то многие советские граждане присоединятся к вам. Поэтому в вашем лице мы видим большую опасность для нашего государства.

— Библия учит нас быть законопослушными гражданами, — сказал я. — Однако в ней говорится: „Продолжайте искать прежде Царство и Божью праведность". Истинные христи-

 

126 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

«Если вам дать свободу, то многие советские граждане присоединятся к вам. Поэтому в вашем лице мы видим большую опасность для нашего государства»

 

ане никогда не стремились захватить власть в какой-либо стране.

— Откуда у тебя взялась литература, которую мы нашли при обыске?— спросил следователь.

— А что в ней плохого? — спросил я. — В ней разбираются библейские пророчества и не затрагиваются вопросы политики.

— Да, но она издается за рубежом, — в конце сказал он.

Я оказался в тюрьме особого режима во Владимире. Меня тщательно обыскали, но, как ни странно, мне удалось пронести туда копии четырех журналов „Сторожевая башня", переписанных на тонких листах бумаги. Было очевидно, что мне помог Иегова. В камере я переписал все четыре журнала. Я знал, что кроме меня здесь находились и другие братья, которые уже семь лет жаждали духовной пищи. Через одну сестру, которая убирала лестничные площадки, я передал им эти журналы.

Но оказалось, что с этими братьями сидел „стукач", который донес тюремным надзирателям, что кто-то передал им библейскую литературу. Тут же был сделан обыск, и всю литературу забрали. После этого пришли ко мне и у меня в матраце нашли литературу. Я получил 85 суток карцера. Тем не менее Иегова и дальше заботился о нас».

 

ЛЕКЦИИ ПОМОГАЛИ НЕКОТОРЫМ ПОЗНАТЬ ИСТИНУ

 

Лекции были одним из средств идеологической борьбы против Свидетелей Иеговы в Советском Союзе. Виктор Гутшмидт вспоминает: «В наш лагерь зачастили лекторы с атеистическими лекциями. На таких лекциях братья всегда задавали лекторам вопросы. Иногда лекторы не могли ответить на самые простые

 

РОССИЯ 127

 

вопросы. Обычно зал заполнялся до отказа, и все слушали с большим вниманием. Люди приходили сами: всех интересовало, что в конце лекции будут говорить Свидетели Иеговы.

Однажды в лагерь приехал лектор, бывший священник Православной церкви. Все знали, что в лагере он отказался от религии и стал атеистом.

— Вы стали атеистом до тюрьмы или после? — спросил кто-то из братьев в конце лекции.

— Подумайте, человек был в космосе, но Бога не видел, — ответил лектор.

— Когда вы были священником, неужели вы представляли себе, что Бог с высоты чуть более 200 километров от земли смотрит на людей? — спросил его брат.

Лектор молчал. Для многих заключенных такие беседы давали хорошую пищу для размышления, и с некоторыми мы начинали изучение Библии.

На одной из таких лекций, сестра попросила слово.

— Пожалуйста, вы, наверное, Свидетель Иеговы? — сказал лектор.

— Как бы вы назвали человека, который стоит посреди поля и кричит: „Я тебя убью", хотя рядом никого нет? — спросила сестра.

— Умным его не назовешь, — ответил лектор.

— Если Бога не существует, стоит ли бороться с ним? Раз его нет, то и бороться не с кем.

Зал рассмеялся».

 

128 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

ПРОПОВЕДНИК ОБЯЗАТЕЛЬНО ВЕРНЕТСЯ

 

Конечно, лекции, пропагандирующие советскую идеологию, читались не только для заключенных в лагерях. Главным образом их организовывали для населения в городах. Опытные лекторы разъезжали по городам и селам, особенно по тем местам, где было много Свидетелей, например приезжали в Воркуту, Инту, Ухту и Сыктывкар. Брат Гутшмидт вспоминает: «Однажды в 1957 году лектор приехал в Дом культуры шахтеров города Инты, где собралось более 300 человек. Он рассказывал, во что верят Свидетели Иеговы и как они проповедуют. В точности пересказав все наши вступления по так называемым 15 „визитам", он продолжил:

 

 

„Если вы не подаете никакого признака, что возражаете, то проповедник обязательно вернется. Если после повторного визита вы не откажетесь, затем последует третий".

За два часа он пересказал все шесть „визитов" и зачитал все библейские стихи из своего конспекта. Моя жена, Полина, написала мне в лагерь, что присутствовавшие на лекции братья не могли поверить своим ушам. После лекции в газете была опубликована критическая статья о Свидетелях, но в ней было подробное свидетельство о Царстве. Кроме того, вся лекция транслировалась по радио, благодаря чему тысячи жителей города услышали, как и о чем проповедуют Свидетели Иеговы.

В 1962 году в наш лагерь приехал лектор из Москвы с лекцией о Свидетелях Иеговы. Рассказав их современную историю, он продолжил: „Ежемесячно в Бруклин со всего мира стекаются миллионы долларов в виде добровольных пожертвований, чтобы развивать деятельность Свидетелей в разных странах. Но ни один из лидеров не имеет даже собственного гардероба. Они вместе со всеми питаются в столовой, как уборщица, так и президент, и между ними нет никакой разницы. Все они называют друг друга братьями и сестрами, как мы товарищами".

На какое-то время в зале воцарилась тишина. Потом он добавил: „Однако мы не приемлем их идеологию, как бы хорошо она не выглядела, потому что мы хотим все это строить без Бога, своими руками и своей головой".

Его лекция так воодушевила нас, ведь мы впервые услышали правду о Свидетелях Иеговы от самих властей. Такие лекции предоставляли возможность многим людям слышать от властей правду о Свидетелях Иеговы. Но людям еще нужно было видеть, как учения Библии могут помочь в их жизни».

 

Она спросила: «Почему ты плачешь?»

 

ПОЛИНА ГУТШМИДТ

РОДИЛАСЬ: 1922 год. КРЕСТИЛАСЬ: 1962 год.

краткие сведения: вышла замуж за Виктора Гутшмидта. Находясь в тюрьме, Полина заметила, насколько добрыми людьми были Свидетели Иеговы.

 

Я СВЯТО верила в идеи коммунизма. Однако коммунисты меня арестовали в мае 1944 года и выслали в трудовой лагерь в Воркуте. Три года мне не говорили о причине моего ареста. Вначале я думала, что произошла ошибка, и ожидала освобождения. Но вместо этого меня приговорили к десяти годам заключения за якобы антисоветские высказывания.

Поскольку у меня было медицинское образование, в первые годы заключения я работала в лагерной больнице. В 1949 году меня перевели в Инту в лагерь для политзаключенных. Режим в этом лагере был гораздо строже. Среди заключенных царила атмосфера озлобленности и грубости, развязности и разврата, отчаяния и апатии. Слухи о том, что всех заключенных вскоре расстреляют или приговорят к пожизненному заключению, накаляли и без того напряженную атмосферу. От такого напряжения некоторые теряли рассудок. Заключенные никому не

 

РОССИЯ 131

 

доверяли и ненавидели друг друга, потому что в лагере было полно доносчиков. Люди были разобщены, каждый приспосабливался как мог. Во всем проявлялись эгоизм и алчность.

Одна группа заключенных, состоявшая из 40 женщин, разительно отличалась от всех. Они всегда держались вместе, были на удивление красивыми и опрятными, любезными и приветливыми. В основном это были молодые женщины и даже совсем юные девочки. Я узнала, что они верующие, Свидетели Иеговы. Заключенные относились к ним по-разному. Одни были недоброжелательны и враждебны. Другие восхищались их поведением и любовью друг к другу. К примеру, когда одна из них заболела, другие по очереди дежурили у ее постели. В лагере это было особенно необычно.

Меня поразило, что, хотя эта группа была многонациональной, все они относились друг к другу дружелюбно. К тому времени я потеряла всякий интерес к жизни. Однажды, когда мне стало очень плохо, я сидела и плакала. Ко мне подошла одна из этих девушек и спросила:

— Полина, почему ты плачешь?

— Я не хочу жить, — ответила я.

Эта девушка, Лидия Никулина, стала меня утешать. Она многое мне рассказала, например в чем смысл жизни и как Бог решит все проблемы человечества. В июле 1954 года меня освободили. К тому времени я многое узнала от Свидетелей Иеговы и с радостью присоединилась к ним.

 

 

НАБЛЮДЕНИЕ НЕ ВСЕГДА УСПЕШНО

 

На протяжении многих лет прослушивание телефонных разговоров, перлюстрация писем и другие методы широко использовались сотрудниками КГБ по всей стране. Иногда они тайно устанавливали подслушивающие устройства в домах ответственных братьев. Григорий Сивульский, который во времена запрета 25 лет прослужил областным надзирателем, вспоминает, как в 1958 году он обнаружил такое устройство у себя на чердаке: «Мы жили на окраине сибирского города Тулун на втором этаже двухэтажного дома. Однажды, придя домой, я услышал на чердаке шум от дрели. Я понял: чтобы слышать наши разговоры, кагэбисты устанавливают на чердаке жучки — их излюбленный метод. Большую часть литературы мы хранили на чердаке и в карнизе под крышей дома.

Вечером, когда собралась вся семья, я рассказал о своих подозрениях, и мы договорились пока не разговаривать дома о делах собрания. Мы включили радио, сделали звук погромче и оставили так на всю неделю. В конце той недели мы с братом полезли на чердак и нашли провод, по которому добрались до жучка. Провод проходил между двумя рядами досок, огибал карниз и тянулся прямо в кабинеты КГБ. Не было сомнений: они всё записывали, но на этот раз только радиопередачи».

 

КГБ ВНЕДРЯЕТСЯ В ОРГАНИЗАЦИЮ

 

В КГБ убедились, что открытое преследование не может ослабить рвение Свидетелей. Поэтому хитростью и обманом они стали сеять среди братьев семена недоверия к ответственным братьям и организации

 

РОССИЯ 133

 

в целом. Одним из действенных методов КГБ было внедрение в собрания опытных агентов.

Некоторым агентам даже удалось занять в организации ответственное положение. Эти лжебратья делали все возможное, чтобы приостановить проповедническую деятельность, и создавали атмосферу страха и неуверенности, в которой могло бы легко развиться подозрительное отношение к ответственным братьям. Кроме того, они лично перехватывали библейскую литературу и отдавали ее в КГБ. В одном отчете КГБ говорилось, что с 1957 по 1959 год всего лишь два агента передали в КГБ более 500 экземпляров «Сторожевой башни», а также другую литературу.

В середине 1950-х годов некоторые братья перестали доверять Комитету страны. Ходило много слухов о том, что кто-то из Комитета страны сотрудничает с КГБ и выдает активных братьев, в том числе тех, кто занимается размножением литературы. Иван Пашковский вспоминает: «В апреле 1959 года был образован новый Комитет страны, в который вошел и я. Мы были полны решимости защищать истину, несмотря на все попытки Дьявола расколоть наше братство. Началось самое трудное время в истории Свидетелей Иеговы в СССР».

Подозрения росли, и некоторые братья пере-

 

134 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

стали посылать Комитету страны отчеты своих собраний. Возвещатели в собраниях по-прежнему активно проповедовали и регулярно сдавали отчеты. Однако большинство из них не знали, что отчеты больше не передаются Комитету страны. Таким образом к 1958 году группа братьев отделила от Комитета страны несколько тысяч возвещателей. В Иркутске, Томске, а позднее и в других городах России, отделившихся от организации групп становилось все больше. В марте 1958 года отделившиеся организовали свой «Комитет страны», рассчитывая на поддержку всех собраний.

Руководящий совет использовал все доступные способы, чтобы помогать братьям в Советском Союзе сохранять единство в поклонении Иегове. В 1959 году из Швейцарии было отправлено письмо брата Альфреда Рютимана, служителя североевропейского филиала, осуществлявшего в то время надзор за деятельностью в Советском Союзе. В письме говорилось, что Иегова благословит только тех, кто стремится к единству и проповедует благую весть о Царстве. Некоторые из отделившихся братьев осознали это и стали восстанавливать доверие к Комитету страны. Однако потребовались годы, прежде чем доверие было полностью восстановлено. Все это время Комитет страны не переставал отправлять свежую духовную пищу через курьеров. Хотя отделившиеся брали ее, свои отчеты о проповеди по-прежнему не отсылали.

КГБ продолжал сеять семена недоверия среди братьев. Некоторых из них намеренно оставляли на свободе, в то время как других сажали в тюрьму. Таким образом у братьев создавалось впечатление, что оставшиеся на свободе Свидетели сотрудничают с КГБ. Многие стали слишком подозрительными и критично относились к ответственным братьям.

 

РОССИЯ 135

 

ПОКАЗАТЕЛЬНЫЙ СУД

 

В отчете, отправленном в Москву чиновником из Иркутска, сообщалось: «[Свидетели Иеговы в Иркутской области] развернули широкомасштабную подпольную деятельность. Во второй половине 1959 года сотрудниками КГБ было обнаружено пять подпольных типографий». Эти типографии находились в сибирских городах Зима и Тулун, а также в селах Китой, Октябрьский и Залари. Когда их обнаружили, арестовали тех, кто был связан с печатным делом.

Четыре брата, которых арестовали первыми, дали письменные показания о том, как работали типографии. Следователи обманом заставили их сделать это.

 

 

136

 

Затем КГБ исказил эти показания и опубликовал их в местных газетах. Этих четырех братьев отпустили, а восемь других арестовали. Суд над ними должен был состояться в Тулуне в апреле 1960 года. Чтобы придать этому показательному суду широкую общественную огласку, КГБ провел тщательную подготовку. В качестве свидетелей со стороны обвинения планировалось привлечь тех четырех братьев, которых ранее освободили. У многих братьев сложилось впечатление, что те четверо пошли на сделку с КГБ.

К тому же КГБ намеревался с помощью этого показательного суда разрушить веру всех присутствующих в зале Свидетелей и настроить против них местное население. С этой целью еще до суда КГБ сделал доступным для осмотра один подвал, в котором братья печатали литературу в течение нескольких лет. Вскоре город будоражило от слухов о деятельности подпольной «секты». Когда настал день суда, в зал пришло более 300 человек, в том числе журналисты и телерепортеры, даже из Москвы. Также присутствовало много Свидетелей Иеговы.

 

СУД БЫЛ В ПОЛНОМ СМЯТЕНИИ

 

Однако совершенно неожиданно для КГБ его планы стали рушиться. Братья, давшие показания, осознали свою ошибку. За день до суда все они твердо решили сделать всё, что в их силах, чтобы прославить Иегову. На суде братья заявили, что их обманули, а их показания исказили. Затем они сказали: «Мы готовы сесть на скамью подсудимых вместе с нашими братьями». Суд был в полном смятении.

К тому же на суде во время перекрестного допроса братьям удалось не упоминать в ответах других. Например, когда судья спросил Григория Тимчука о

 

РОССИЯ 137

 

том, кто построил типографию в его доме, тот ответил: «Я построил». На вопрос о том, кто печатал литературу, он ответил: «Я печатал». А когда его спросили о том, кто распространял литературу, он сказал: «Я распространял». Когда же задали вопрос о том, кто покупал и доставлял бумагу, он сказал: «Тоже я». Тогда прокурор спросил: «Так что же получается? Ты и директор, и снабженец, и рабочий?»

 

«ЭТО ПИСЬМО СОГРЕЛО НАШИ СЕРДЦА!»

 

Когда выяснилось, что со стороны обвинения свидетелей нет, прокурор обвинил братьев в сговоре с иностранцами. В качестве доказательства он представил письмо Нейтана Норра из бруклинского Вефиля. Михаил Савицкий, который присутствовал на том суде, рассказывает: «Прокурор стал громко зачитывать письмо брата Норра к братьям в Советском Союзе, которое перехватил КГБ. Для всех нас, Свидетелей, присутствовавших в зале, это был чудесный подарок от Иеговы. Это письмо согрело наши сердца! Мы услышали мудрый совет из Библии и поощрение служить нашим братьям с любовью и оставаться верными в испытаниях. Кроме того, Свидетели Иеговы призывались доверять Богу во всем, просить у него мудрости и руководства, а также тесно сотрудничать с назначенными братьями. Прокурор прочитал письмо от начала до конца. Мы слушали его затаив дыхание. Нам казалось, что мы присутствуем на конгрессе!» Хотя братьев приговорили к разным срокам тюремного заключения, все присутствовавшие Свидетели утвердились в решимости служить Иегове.

 

РАДОСТНОЕ ВОССОЕДИНЕНИЕ

 

КГБ казалось, что ему удалось пресечь деятельность Свидетелей Иеговы в Советском Союзе, и он го-

 

138 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

товился нанести по ним сокрушительный удар. В 1960 году более 450 братьев внезапно оказались в заключении в мордовском лагере. Среди них были ответственные братья обеих групп: тех, кто отделился от организации, и тех, кто нет. В КГБ рассчитывали, что это приведет к окончательному расколу организации. В лагерной газете вышла статья, в которой в уничижительной форме говорилось, кто с кем будет драться. Однако братья смогли объединиться, воспользовавшись тем, что оказались вместе.

Иов Андроник вспоминает: «Ответственные братья поговорили с каждым Свидетелем, в том числе и с отделившимися, и побудили стремиться к единству. Они обратили их особое внимание на статью „Единство всех людей доброй воли обещано" в журнале „Сторожевая башня" от 1 сентября 1961 года на русском языке.

В статье обсуждались принципы и примеры, из которых было видно, как Иегова управлял своим народом в древности. К тому же в ней говорилось, как важно, чтобы каждый в христианском собрании стремился к миру и единству. Внимательно изучив эту статью, многие осознали ценность теократического единства и с готовностью откликнулись на это руководство».

 

 

От военного инженера до проповедника благой вести

ВЛАДИМИР НИКОЛАЕВСКИЙ

РОДИЛСЯ: 1907 год. КРЕСТИЛСЯ: 1955 год.

краткие сведения: 256 раз его переводили в разные тюрьмы и лагеря. Умер в 1999 году.

 

Я ОКОНЧИЛ Московский институт инженерной связи в 1932 году. До 1941 года я работал инженером и главным конструктором в одном московском институте. Я разработал специальные устройства для военных кораблей. Во время войны меня арестовали и отправили в Центральный Казахстан, в лагерь, который располагался неподалеку от поселка Кенгир.

Мое внимание привлекла группа Свидетелей Иеговы, отличавшихся от остальных заключенных. Среди примерно 14 000 заключенных трех отделений было около 80 Свидетелей. Разница между ними и остальными стала особенно очевидна во время кенгирского восстания в 1954 году. Свидетели Иеговы не участвовали ни в самом восстании, ни даже в подготовке к нему. Они сохраняли поразительное спокойствие и старались объяснить свою позицию другим заключенным. Меня настолько поразило поведение Свидетелей, что я решил расспросить их об их вере. Спустя какое-то время я посвятил свою жизнь Иегове. В лагере вера Свидетелей подверглась испытанию, особен-

 

140 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

но когда восстание подавлялось войсками с помощью танков.

Однажды мне сказали, что из Москвы специально для встречи со мной приехали два генерала. Один из них сказал мне:

— Владимир, прекрати все это. Ты же военный инженер-конструктор. Ты нужен стране. Мы хотим, чтобы ты вернулся к прежней работе. Неужели тебе приятно находиться среди необразованных людей?

— Мне нечем хвалиться, — ответил я. — Все способности человека от Бога. Впереди у послушных ему людей Тысячелетнее царство Христа, в котором все люди станут совершенными и по-настоящему образованными.

Я был так рад, что мне удалось поговорить об истине с этими генералами. Несколько раз они настойчиво предлагали мне заняться «делом». Однако я попросил их больше не беспокоить меня и оставить в лагере вместе с моими духовными братьями, которых я очень любил.

В 1955 году меня освободили со снятием судимости. Я стал работать в конструкторском бюро, но уже не с военными чертежами. Благодаря моим стараниям щедро сеять семена истины я начал библейское изучение с семьей одного инженера. Вскоре он и все члены его семьи стали Свидетелями Иеговы и ревностными проповедниками. Но КГБ выследил меня, и во время обыска в моей квартире нашли библейскую литературу. Суд приговорил меня к 25 годам лишения свободы, и меня отправили в трудовой лагерь в Красноярске. Меня много раз переводили в разные тюрьмы и лагеря. Однажды я подсчитал, что в общей сложности меня переводили 256 раз.

 

 

ДУХОВНАЯ ПИЩА ПРИНЕСЛА ИСЦЕЛЕНИЕ

 

Статьи из «Сторожевой башни» также помогли Свидетелям на свободе восстановить единство. Примерно в это же время братья в Сибири тоже получили выпуск «Сторожевой башни» со статьей «Единство всех людей доброй воли обещано». Братья, которым было поручено руководство, молились и читали ее вместе. В статье говорилось, что в августе 1941 года на одном из конгрессов брат Рутерфорд, болевший в то время, произнес речь, которая оказалась последней. Поощряя братьев держаться организации Иеговы и не идти за каким-либо человеком, он сказал: «Каждый раз, когда возникает какое-нибудь движение и начинает расти, говорят, что человек, имеющий большое число сторонников, становится их вождем. [...] Если вы все, присутствующие здесь, верите, что я просто служитель Господа и что мы плечом к плечу действуем в единстве, служа Богу и Хри-

 

Алексей Габурян

помогал отыскать тех,

с кем была утеряна связь

 

142 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

сту, тогда скажите: „Да"». Единогласное «Да» было энергичным, недвусмысленным ответом.

Михаил Савицкий вспоминает: «Такое единство в то время было крайне необходимо нам, Свидетелям Иеговы в Советском Союзе. Мы были так благодарны Иегове, что он с любовью и терпением поддержал нас духовно. Один брат из числа отделившихся тут же попросил у меня журнал: „Дай мне, чтобы мы прочитали его с братьями в городе Братске и в других местах". Я сказал, что этот журнал у нас пока в единственном экземпляре. Но он меня заверил: „Я его обязательно верну через неделю". И он действительно вернул журнал, а вместе с ним отдал отчеты многих собраний за долгий период. Сотни братьев и сестер вернулись в единую семью поклонников Иеговы».

Иван Пашковский, прослуживший в Комитете страны более тридцати лет, вспоминает: «Через одного брата, приехавшего из заграницы, мы попросили брата Норра призвать всех братьев в нашей стране объединиться и подчиниться теократическому порядку. Брат Норр согласился, и в 1962 году мы получили 25 экземпляров его письма на двух языках, английском и русском. Это письмо помогло многим прийти в чувство».

 

«ОВЦЫ» СЛЫШАТ ГОЛОС ПАСТЫРЯ

 

Комитет страны также прилагал много усилий, чтобы объединить братьев. В сложившихся обстоятельствах это было нелегко. Летом 1962 года с организацией воссоединилась целая теократическая область. Был образован специальный комитет из духовно зрелых братьев. Иегова благословил старания этих братьев, наделив их «мудростью свыше» (Иак. 3:17). Алексей Габуряк, служивший районным надзирателем с 1986 по

 

РОССИЯ 143

 

1995 год, вспоминает: «В 1965 году мы встретились с Комитетом страны в Усолье-Сибирском. Нас попросили отыскать и привести в собрания братьев и сестер, связь с которыми была утеряна из-за ссылок, тюрем и разделения. Комитет дал нам адреса тех, с кого можно было начать. Моя территория включала Томскую и Кемеровскую области, а также города Новокузнецк и Новосибирск. Остальные братья получили другие территории. Мы должны были организовать собрания и отдельные группы, а также назначить и обучить ответственных братьев в собраниях. Кроме того, нужно было наладить бесперебойную доставку литературы и организовать проведение встреч собрания в условиях запрета. За короткое время мы посетили 84 брата и сестры, которые потеряли связь с организацией. Как же мы были рады, что „овцы" Иеговы снова слышат голос доброго Пастыря, имея теперь возможность служить совместно с его народом!» (Иоан.10:16).

Вскоре многие из отделившихся стали присоединяться к Комитету страны и сдавать свои отчеты. В 1971 году более 4 500 возвещателей присоединились к организации Иеговы. К середине 1980-х годов, несмотря на запрет, наша проповедническая деятельность продолжалась, и в собрания стали приходить новые.

 

КУСОЧКИ ЦЕННОЙ ПЛЕНКИ

 

Для того чтобы размножать духовную пищу в Советском Союзе, всегда требовались неимоверные усилия осторожных, но смелых братьев. Но как они получали духовную пищу?

Они получали ее главным образом благодаря микрофильмам. В соседней стране братья фотографировали журналы, книги и брошюры в основном на русском и украинском языках, а также на ряде других языков.

Это был кропотливый труд: с помощью микрофильмирующего аппарата страницу за страницей фотографировали на 30-метровые пленки. Каждое печатное издание фотографировали по многу раз, чтобы получилось много копий и было легче их распространить среди братьев. За годы были отсняты километры микропленки. Для удобства микрофильмы разрезали на кусочки по 20 сантиметров, которые затем курьеры переправляли в Советский Союз.

 

ПОДПОЛЬНЫЕ ТИПОГРАФИИ В СИБИРИ

 

Размножение библейской литературы было сложной задачей, но Иегова благословлял эту работу. Только за 1949 и 1950 год братья размножили и доставили собраниям 47 165 экземпляров различных публикаций. Также Комитет страны сообщал, что несмотря на сильное противодействие за это же время в стране удалось провести 31 488 встреч.

Потребность в литературе постоянно росла, поэтому требовались новые типографии. Стах Савицкий говорит: «В 1955 году в нашем доме была организована подпольная типография. Поскольку наш отец не был Свидетелем Иеговы, нам нужно было получить его согласие. Около двух месяцев мы копали под крыльцом нашего дома яму для помещения размером 2 на 4 метра. За это время перенесли около 30 кубометров земли. Землю нужно было незаметно выносить и прятать. На глубине полутора метров мы натолкнулись на мерзлоту. Пока мы работали днем на мирской работе, мама растапливала мерзлый грунт, стараясь не привлекать внимание соседей. Для этого она разводила небольшой огонь из сухих дров. Пол и потолок ямы мы обшили досками. Как только типография была готова, приехала супружеская пара, которая должна была жить и

 

РОССИЯ 145

 

работать в этом подвале. Наша мама готовила им пищу, стирала и делала все, что было необходимо. Эта типография проработала до 1959 года.

В 1957 году брат, ответственный за размножение литературы, спросил у меня: „Не мог бы ты поработать в типографии? Надо печатать хотя бы 200 журналов в месяц». Сначала я печатал 200, потом 500. Однако потребность в литературе продолжала расти. Работу нужно было выполнять ночью, поскольку в Сибири мы жили под надзором комендатуры, днем работали на производстве и у нас был лишь один выходной.

Приходя с работы, я спускался в типографию. Спать почти не удавалось, потому что начатую работу нужно было выполнить до конца. Чернила засыхали, и поэтому нельзя было оставлять работу на следующий раз. Иногда приходилось печатать 500 страниц и вносить поправки с помощью иглы, чтобы текст был хорошо виден. Вентиляции почти не было, поэтому было трудно сушить готовые листы.

Напечатанные журналы я отвозил ночью в город Тулун в 20 километрах от дома. Дальнейший их путь мне был не известен, но я знал, что этой литературой пользовались Свидетели в Красноярске, Братске, Усолье-Сибирском и других местах.

В 1959 году ответственные братья попросили меня помочь сделать новую типографию в Тулуне, возле железнодорожной станции. И снова я занялся знакомой работой: копал землю, устанавливал освещение, как и в прежней типографии. Иегова давал нам мудрость. Затем туда приехала семья и работала почти год. В конце концов КГБ обнаружил типографию. В местной газете отмечалось: „Свет был проведен так, что даже опытные электрики не смогли сразу разобраться".

 

 

Нам нужны были большие чемоданы

 

НАДЕЖДА ЯРОШ

РОДИЛАСЬ: 1926 год. КРЕСТИЛАСЬ: 1957 год.

краткие сведения: истину познала в концлагере Равенсбрюк. Вернувшись в Советский Союз, многие годы она была курьером. Сейчас живет на Кавказе.

 

ПОПАВ в концлагерь в 1943 году, я потеряла всякий интерес к жизни. В таком состоянии я находилась, пока не познакомилась со Свидетелями Иеговы. С какой же радостью я вернулась домой на Украину, имея твердую надежду жить вечно на райской земле! Я стала переписываться с сестрами, чтобы поддерживать себя духовно. Однако КГБ перехватил мои письма, и вскоре меня приговорили к 15 годам лагерей.

В ноябре 1947 года меня отправили в лагерь на Колыме, где в течение всего срока я не встретила ни одного Свидетеля. Иегова помогал мне проповедовать. Евдокия, так звали одну заключенную, проявила интерес к Библии. Мы подружились и поддерживали друг друга как духовно, так и эмоционально. Библейских знаний у меня было немного, но их было достаточно, чтобы сохранять верность Иегове.

В начале 1957 года, через год после освобождения, я переехала в Суетиху в Иркутской области. Братья

 

РОССИЯ 147

 

встретили меня тепло и радушно. Они помогли мне найти квартиру и работу. Но больше всего меня обрадовало то, что меня спросили, могу ли я заниматься теократической деятельностью. Поскольку я не была крещеной, меня крестили в большом чане с водой. Теперь я была готова выполнять поручения в организации Иеговы. В мои обязанности входило перевозить библейскую литературу, а также письма братьев. Литературу приходилось развозить по всей Сибири и доставлять в Центральную Россию и Западную Украину. Нужно было все тщательно продумывать. Для перевозки литературы в Западную Украину нужны были большие чемоданы. Однажды в Москве на Ярославском вокзале у меня на чемодане сломался замок, и вся литература высыпалась. Не подавая виду, я не спеша все собирала и молилась. Я чем-то перевязала чемодан и быстро вышла из вокзала. К счастью, никто не обратил на меня внимания.

В другом случае я перевозила два чемодана с литературой с Украины в Сибирь через Москву. Один чемодан я положила под нижнюю полку. Вскоре в купе вошли два пассажира, как выяснилось позднее, сотрудники КГБ. В разговоре они упомянули о Свидетелях Иеговы, которые, по их словам, «возят литературу и занимаются антисоветской агитацией». Я старалась сохранять спокойствие, чтобы не вызвать подозрения, ведь они сидели на той самой литературе!

Перевозя литературу или выполняя другое поручение, я каждый раз была готова к тому, что меня могут арестовать. В жизни было много ситуаций, в которых я училась во всем полагаться на Иегову.

 

 

РАЗМНОЖЕНИЕ ЛИТЕРАТУРЫ В МОСКВЕ

 

Власти хорошо знали, что Библия и библейская литература были очень нужны Свидетелям. Поэтому неоднократные обращения Руководящего совета к советским властям разрешить ввозить или печатать библейскую литературу либо отвергались, либо оставались без ответа. Так как литературы крайне не хватало, братья искали возможностей размножать литературу в разных частях страны, включая Москву, чтобы обеспечивать собрания и группы духовной пищей.

В 1957 году Степан Левицкий был приговорен к 10 годам тюремного заключения за один экземпляр «Сторожевой башни», найденный во время обыска под скатертью на его обеденном столе. Степан рассказывает: «Через три с половиной года Верховный суд снял с меня судимость. Перед освобождением братья предложили мне поселиться недалеко от Москвы, чтобы проповедовать там и заниматься теократическими делами. Я нашел жилье в двух часах езды от Москвы и периодически ездил проповедовать в разные районы столицы. Иегова благословил эти усилия, и уже несколько лет спустя в Москве была группа братьев и сестер. В 1970 году мне поручили теократический район, в который входили Москва, Ленинград (теперь Санкт-Петербург), Горький (теперь Нижний Новгород), Орел

 

РОССИЯ 149

 

и Тула. Мне нужно было заботиться о литературе для многих собраний.

Я был уверен, что Иегова заинтересован в том, чтобы в Москве, а также в других частях России было достаточно библейской литературы. В молитвах я говорил Иегове, что готов еще больше помогать в этом деле. Вскоре мне удалось познакомиться со специалистом в области печатной техники, у которого были связи с некоторыми московскими типографиями. Как-то раз я спросил, нельзя ли отпечатать в какой-нибудь московской типографии книгу небольшим тиражом.

— Какую книгу? — спросил он.

— „От потерянного до возвращенного рая", — с волнением ответил я.

 

 

 

В одной типографии работал его хороший знакомый. Он был коммунистом и парторгом. За деньги он согласился напечатать небольшой тираж. Как было приятно братьям держать в руках это прекрасное библейское пособие!

Печатание нашей литературы в таких условиях было связано с большим риском, как для печатника, так и для меня. Сразу после изготовления очередной партии, ее, обычно ночью, нужно было быстро и незаметно забрать из типографии. Иегова благословлял наше дело, и в этой типографии было напечатано много библейской литературы, в том числе книги „Истина освободит вас", „Истина, ведущая к вечной жизни" и даже песенник! Это на самом деле для нас была „пища вовремя" (Матф. 24:45). Мы пользовались этой типографией в течение девяти лет.

Но однажды, когда печаталась наша публикация, неожиданно в типографию пришла начальница. Быстро перестроив станок, печатник начал работать над журналом „Здоровье". Однако в спешке он по ошибке вложил в журнал шесть страниц из нашей публикации, и начальница унесла этот журнал в кабинет. Читая журнал, она была крайне удивлена, когда прочитала материал, совсем не предназначенный для журнала „Здоровье". Вызвав к себе печатника, она спросила, как это могло попасть в журнал. После этого к делу приступили сотрудники КГБ. Печатнику пригрозили большим сроком, и он рассказал все, что знал. Поэтому в КГБ меня быстро вычислили, поскольку я был им известен как единственный Свидетель Иеговы в Москве. Меня приговорили к пяти с половиной годам заключения, а печатника — к трем годам».

 

152 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

«ДА ЗДРАВСТВУЕТ АРМАГЕДДОН!»

 

Многим братьям и сестрам пришлось провести длительное время в тюремных камерах. Григорий Гатилов провел в заключении 15 лет. Он вспоминает: «Последняя моя тюрьма носила романтическое название „Белый лебедь". Она находилась в очень красивом месте на Кавказе, у подножья одной из гор, среди которых раскинулся курортный город Пятигорск. В этой тюрьме у меня была возможность целый год делиться истиной с разными людьми. Моя камера была прекрасным „участком" для проповеди, и мне не нужно было никуда ходить. Охранники приводили в камеру новых людей и через несколько дней снова уводили, а я оставался. Лишь иногда меня переводили в другую камеру. Я старался дать основательное свидетельство о Царстве Иеговы каждому. У многих были вопросы об Армагеддоне. Некоторые заключенные удивлялись, как можно так долго находиться в тюрьме за веру. „Почему ты не откажешься и не поедешь домой?" — не раз спрашивали меня и заключенные, и даже охранники. Я был рад, когда кто-то из них проявлял искренний интерес к истине. Как-то раз в одной камере я даже увидел на стене надпись: „Да здравствует Армагеддон!" Хотя само пребывание в камере не приносило мне радости, я был рад, что мог говорить об истине».

 

РОССИЯ 153

 

«ИОНАДАВЫ ЕСТЬ?»

 

Даже в лагерях наши дорогие сестры были ревностными в служении Иегове (Пс. 68:11). Зинаида Козырева вспоминает, как сестры проявляли любовь друг к другу, а также к заключенным не-Свидетелям: «Не прошло и года после моего крещения, как в 1959 году Веру Михайлову, Люду Евстафьеву и меня привезли в сибирский лагерь в Кемерово. В лагере находилось 550 заключенных. Когда мы приехали, у проходной стояло несколько женщин.

— Ионадавы есть? — спросили они.

Мы поняли, что это наши дорогие сестры. Они сразу накормили нас и стали расспрашивать. Они излучали такое тепло и искреннюю любовь, чего я никогда не испытывала в своей семье. Сестры, узнав, что мы новенькие, стали для нас настоящей опорой (Матф. 28:20). Вскоре мы убедились, что духовное питание в лагере было хорошо организовано.

Мы стали настоящей семьей. Особенно приятно было летом на сенокосе. Администрация лагеря не боялась, что мы убежим или нарушим лагерный режим. Один-единственный солдат охранял 20—25 сестер, хотя на самом деле охраняли его мы! Когда кто-нибудь приближался, мы будили солдата, чтобы его не наказали, за то что он спит на работе. Пока он спал, в перерывах мы общались на духовные темы. Было хорошо и ему, и нам.

Осенью 1959 года несколько сестер, среди которых была и я, отправили в лагерь строгого режима. Нас поместили в холодную камеру с форточкой без стекла. Мы спали на одних досках. Днем мы работали. Начальство поручило нам перебирать овощи и наблюдало за нашим поведением. Вскоре, когда начальство убеди-

 

154 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

лось в том, что мы не воруем в отличие от других заключенных, нам привезли солому и застеклили форточку. Мы провели здесь один год, после чего всех сестер отправили в иркутский лагерь общего режима.

В этом лагере было около 120 сестер. Здесь мы пробыли год и три месяца. В первую зиму стояли сильные морозы, было много снега, и работа на лесоповале была очень тяжелой. Охранники, пытаясь найти литературу, постоянно проводили обыски. Казалось, что это было их единственным занятием. Мы же научились прятать литературу, подчас слишком хорошо. Однажды мы с сестрой Верой так надежно спрятали клочок бумаги с текстом на тот день, что не могли найти его в собственных фуфайках. А охранница нашла, и мы с Верой получили по пять суток карцера. На улице было ниже 40 градусов мороза, и в неотапливаемом карцере стены были покрыты толстым слоем инея.

В карцере были маленькие нары из цемента, на которых мы могли только сидеть. Когда мы сильно замерзали, то упирались в стену ногами, а спинами прислонялись друг к другу, так и засыпали. Неожиданно мы просыпались и вскакивали, боясь околеть. В день нам давали стакан кипятка и 300 граммов черного хлеба. Несмотря на это мы были счастливы, потому что Иегова давал нам „силу, превышающую обычную" (2 Кор. 4:7). Сестры были особенно заботливы, когда мы вернулись в общий барак. Они заранее приготовили горячую пищу и подогрели воду, чтобы мы помылись».

 

«УМЕЮТ ЛАДИТЬ С ЛЮДЬМИ»

 

Зинаида продолжает: «Проповедовать в этом лагере было нелегко, поскольку заключенных было мало и Свидетелей все хорошо знали. Принцип из 1 Петра 3:1 был очень подходящим в этих обстоятельствах.

 

РОССИЯ 155

 

„Проповедь без слов" — так мы это называли. Мы содержали в чистоте и порядке наш барак, а также были очень дружны и сплоченны (Иоан. 13:34, 35). Кроме того, мы поддерживали хорошие отношения с не-Свидетелями. Мы старались поступать, как учит Слово Бога, и быть внимательными к другим. Иногда мы помогали не-Свидетелям. Одна сестра, например, охотно помогала заключенным сделать какие-то математические расчеты. Многие видели, что Свидетели Иеговы отличаются от других верующих.

В 1962 году нас перевезли из иркутского лагеря в мордовский. Здесь мы тоже старались выглядеть опрятно и соблюдать личную гигиену. Наши постели всегда были чистыми и аккуратно заправленными. В нашем бараке было около 50 заключенных, большинство сестры. В бараке убирали только сестры, поскольку другие заключенные работать не хотели и не любили. Полы в бараке всегда были идеально вымыты и натерты. Администрация лагеря предоставляла для этого все необходимое. Монахини, которые жили в нашем бараке, отказывались убирать, и интеллигенция не хотела, поэтому всё здесь держалось в основном на нас. Когда кто-то из сестер освобождался, в характеристике отмечалось, что такая-то „умеет приспосабливаться и хорошо ладить с людьми"».

 

ВЫСОКИЕ ЦВЕТЫ — НАДЕЖНОЕ УКРЫТИЕ

 

«Однажды, — говорит Зинаида, — несколько сестер написали домой, чтобы в лагерь прислали семена высоких цветов. Начальству мы сказали, что хотим посадить красивые цветы, и попросили привезти в лагерь чернозема. К нашему удивлению, оно с удовольствием согласилось. Вдоль бараков мы сделали клумбы и длинные цветочные аллеи. Вскоре выросли густые высокие

 

156 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

розы, турецкая гвоздика и другие красивые и, что самое главное, высокие цветы. На центральной клумбе росли пышные георгины и густо посаженные высокие разноцветные цветы, похожие на ромашки. Там мы гуляли, а также проводили встречи и даже прятали литературу в густых колючих кустах роз.

Как проводились встречи? Мы организовали группы по пять человек. Каждая сестра заранее выучивала один из пяти абзацев из библейской публикации. После вступительной молитвы сестры по очереди рассказывали по абзацу, а потом мы его обсуждали. После заключительной молитвы мы продолжали гулять. Журнал

 

 

 «Ваши люди совершенно другие»

 

ЗИНАИДА КОЗЫРЕВА

РОДИЛАСЬ: 1919 год. КРЕСТИЛАСЬ: 1958 год.

краткие сведения: провела многие годы в разных лагерях, умерла в 2002 году.

 

С САМОГО детства я хотела служить Богу. В 1942 году моя подруга из лучших побуждений повела меня в русскую православную церковь, чтобы, как она сказала, «я не попала в ад». Однако священник, узнав, что я осетинка, отказался крестить меня. Но затем, когда подруга дала ему денег, он передумал и совершил обряд. Стремясь найти истину, я общалась с адвентистами, пятидесятниками и баптистами, за что власти отправили меня на принудительные работы. В трудовом лагере я познакомилась со Свидетелями и скоро поняла, что это истина. После освобождения в 1952 году я вернулась домой и стала проповедовать благую весть.

Ранним утром в декабре 1958 года я услышала громкий стук в дверь. Ворвавшись в дом, солдаты стали все обыскивать, двое из них держали меня в углу. Проснувшись, отец сильно испугался за нашу семью, особенно за сыновей. У моих родителей их было пятеро, а я была единственной дочерью. Видя, что солдаты рыщут по всем комнатам и чердаку, отец догадался, что все это из-за моей веры. Он выхватил

 

158 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

винтовку и, закричав: «Американская шпионка!», чуть было не застрелил меня, но солдаты вовремя отобрали у него винтовку. Невероятно, но мой родной отец мог меня застрелить. Когда закончился обыск, меня увезли в крытой машине, но я была рада, что осталась живой. За религиозную деятельность меня приговорили к десяти годам тюремного заключения.

В декабре 1965 года меня досрочно освободили. Родители были рады видеть меня, но отец не хотел, чтобы я жила с ними. Как ни странно, сотрудники КГБ заставили отца прописать меня в своем доме и даже помогли подыскать работу. Отец по-прежнему обращался со мной грубо, правда, со временем его отношение ко мне стало меняться. Он познакомился с нашими братьями и сестрами, которые иногда приходили ко мне. Мои родные братья не работали, напивались и вели себя вызывающе. Как-то раз отец сказал: «Я вижу, что ваши люди совершенно другие, чем я раньше думал. Я хочу дать тебе отдельную комнату, чтобы вы проводили там встречи». Я не могла в это поверить! Отец выделил мне большую комнату и сказал: «Не бойтесь. Когда вы будете собираться, я буду охранять вас, чтобы никто не вошел». Так оно и было, потому что все знали строгий характер моего отца.

Так, под крышей моего дома и защитой Иеговы и моего отца мы проводили наши христианские встречи. На них приходило до 30 человек — вот сколько Свидетелей было тогда в Осетии. Мне было так приятно смотреть в окно, когда мои родители сидели на улице и охраняли нас. Сейчас в Осетии около 2 600 ревностных проповедников возвещают о Царстве Иеговы (Ис. 60:22).

 

 

«ТЫ МНЕ УЖЕ НАДОЕЛА!»

 

«Литература попадала к нам разными путями, — продолжает Зинаида. — Было очевидно, что часто за этим стоял сам Иегова, который обещал: „Ни за что не оставлю тебя и ни в коем случае не покину тебя" (Евр. 13: 5). Порой он просто закрывал глаза охранникам. Однажды зимой, когда наша бригада проходила в лагерь через проходную, всех, как обычно, обыскивали, заставляя снять всю одежду. Я проходила последней, а под нижними брюками несла свежую литературу.

Из-за мороза на мне было много одежды, как на луковице! Сначала охранница обыскала мой бушлат, а потом телогрейку. Я решила тянуть время в надежде, что это ей надоест. Медленно я сняла одну кофту, а потом вторую. Пока она тщательно их осматривала, я нето-

 

160 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

 

ропясь сняла несколько платков, безрукавку, нижнюю кофту, затем другую. Остались две пары брюк и валенки. Я медленно сняла один валенок, затем так же медленно другой и начала снимать верхнюю пару брюк, а сама думаю: „А что сейчас? Если она скажет мне снять и нижнюю пару, то придется побежать к сестрам и бросить им литературу". Едва я сняла первую пару брюк, как охранница раздраженно закричала: „Ты мне уже надоела! Уходи отсюда!" Я быстро оделась и побежала в лагерь.

Где мы брали литературу? Ее оставляли братья в условленном месте, и мы по очереди забирали ее и проносили в лагерь. А в лагере мы прятали ее в надежном месте, которое время от времени меняли. Мы также

 

 

Я остался единственным Свидетелем в лагере

 

КОНСТАНТИН СКРИПЧУК

РОДИЛСЯ: 1922 год. КРЕСТИЛСЯ: 1956 год.

КРАТКИЕ СВЕДЕНИЯ: познал истину в 1953 году в трудовом лагере и крестился там в 1956 году. 25 долгих лет он провел в заключении как Свидетель Иеговы. Умер в 2003 году.

 

ВНАЧАЛЕ 1953 года в тюремной камере я познакомился с братом по имени Василий. Он сказал, что попал сюда за веру в Бога. Я не мог понять, как можно посадить человека в тюрьму за его веру. Меня это так встревожило, что я не мог уснуть. На следующий день он мне все объяснил. Постепенно я убедился в том, что Библия — это книга от Бога.

Крестился я в 1956 году. В конце того года во время обыска у нас нашли много библейской литературы. Следствие длилось почти год, и в 1958 году за религиозную деятельность суд приговорил меня к 23 годам. К тому времени я провел в лагере уже пять с половиной лет. Весь срок, двадцать восемь с половиной лет, я провел ни разу не вкусив свободы.

В апреле 1962 года суд признал меня «особо опасным преступником», и меня отправили в лагерь особого режима, в котором я провел 11 лет. Здесь много

 

162 ЕЖЕГОДНИК 2008

 

было «особого». Например, расходы на питание составляли 11 копеек в день на человека, то есть меньше, чем стоила одна буханка хлеба в то время. При росте 192 сантиметра я весил всего 59 килограммов. Кожа на мне высохла и сыпалась, как шелуха.

Поскольку я был неплохим строителем, меня часто посылали делать ремонт в квартирах у начальства. Меня никто не боялся, хозяева даже не прятали свои вещи. Жена одного чиновника, когда узнавала, что я буду у них в квартире делать ремонт, не отводила своего 6-летнего сына в детский сад. Только представьте: «особо опасный преступник» целый день наедине с 6-летним ребенком! Было ясно: никто не верил, что я преступник, и тем более «особо опасный».

Постепенно все братья из нашего лагеря были освобождены. В 1974 году я остался единственным Свидетелем в лагере. Так было семь лет, пока меня не освободили в августе 1981 года. Иегова продолжал поддерживать меня духовно. Как? В течение этих семи лет я получал журнал «Сторожевая башня» в письмах. Один брат регулярно посылал мне эти письма с аккуратно переписанным текстом статей из свежего журнала. И каждый раз лагерный цензор вручал мне вскрытое письмо. Мы оба точно знали содержимое этого письма. Я до сих пор не знаю, что побуждало его так рисковать, но очень рад, что все семь лет он был на этой работе. Больше же всего я благодарен Иегове. За все эти годы я научился уповать на Иегову и на его силу (1 Пет. 5:7).